TRIẾT HỌC CHÍNH TRỊ PHẬT GIÁO

1TIểU LUậN TRIếT HọCHarappa (hay nền văn minh sống ấn) Khởi đầu của nền văn hoá ấn Độ, mà cho tới nay ngời ta còn biết quá ít về nó ngoài những t liệu khảo cổ học vào những thập kỷ đầu thế kỷ XX.Giai đoạn thứ hai: (Tiếp nối giai đoạn thứ nhất tới thế kỷ thứ VII tr. CN). Đây là thời kỳ có sự thâm nh[r]

I.TÍNH CẤP THIẾT CỦA CỦA ĐỀ TÀI Con người từ khi sinh ra cho đến lúc trưởng thành là cả một quá trình tưởng như là tự nhiên: ăn, nghỉ, buồn, vui, khôn, lớn... thế rồi đến một lúc nào đó con người thấy thắc mắc và tự nhủ rằng: Mỗi người đều có một cuộc đời, nhưng trên thực tế dường như chẳng thấy mấ[r]

ngưỡng trên không khỏi ngỡ ngàng trước Phật giáo. Họđã xa lánh, thậm trí chê bai, đả kích.2,Vào thời kỳ sau của sự truyền bá, lúc Phật giáo đã làm quen với dân tộc nó vẫn còn liên tục bị sự mổ xẻ của một số người. Người ta đãđặt nó trên bình diện chính trị - xã hội để khảo nghiệ[r]

d. Triết học Phật giáo Khi luận giải những vấn đề thuộc thế giới quan và nhân sinh quan triết học, Phật giáo đã đề cập tới hàng loạt những vấn đề thuộc phạm vi của phép biện chứng, với tư cách là học thuyết triết học về mối liên hệ phổ biến và sự biến đổi của mọi t[r]

2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài
Phật giáo là một tôn giáo – triết học lớn trên thế giới. Bởi vậy, có rất nhiều công trình khoa học trong và ngoài nước nghiên cứu về tôn giáo – triết học này ở nhiều góc độ khác nhau.
Về triết lí nhân sinh trong Phật giáo: Đây là vấn đề đã và đang được nh[r]

sử chế độ phong kiến Việt Nam, cùng với sự phát triển của kinh tế chính trị, vănhoá xã hội, việc học hành thi cử cũng có nhiều tiến bộ. Lê Thánh Tông cho mởrộng lại nhà Thái học ở phía sau Văn Miếu, làm thêm phòng ốc cho sinh viên ởvà học, xây kho bí thư để cất sách vở. Ông cũng cho định lại[r]

tiểu luận học thuyết nhân quả trong triết học phật giáo Ấn Độ dành cho trình độ Cao học

II. Nhận thức luận Phật giáo. 1. Bản chất, đối t ợng của nhận thức luận. Bản chất của nhận thức luận Phật giáo là quá trình khai sáng trí tuệ. Còn đối tợng của nhận thức luận là vạn vật, là mọi hiện tợng, là cả vũ trụ.Vạn vật là vô thuỷ vô chung, không có sự vật đầu tiên và không có sự[r]

Mặt tích cực là chấp nhận sự biến đổi của thế giới và con ngời, sống có nền nếp, trong sạch, giản dị, quan tâm đến nỗi khổ của ngời khác, thơng ngời, vị tha, cứu giúp ngời hoạn nạn, hành[r]

Tư duy biện chứng trong triết học phật giáo và ảnh hưởng của nó đến tư duy của con người việt nam

Ngày nay ở nước ta Phật giáo không còn ở vị trí chính thống Nhà trường ở các cấp học phổ thông không có chương trình giảng dạy lịch sử, triết lý, đạo đức Phật giáo một cách hệ thống. Số gia đình Phật tử cũng không còn đông như trước đây. Sinh viên các trường Đại học chỉ nhận được rất ít kiến thức sơ[r]

nhau làm thành một thế giới quan toàn diện, cần thiết cho con người phong kiến. Thời kỳ Lý - Trần, các vua và triều đình cùng một lúc coi trọng cả ba đạo, cùng một lúc sử dụng cả nhà nho, nhà sư vàđạo sĩ. Họđã tổ chức ra các kỳ thi tam giáo và dựa vào thái độ của họ, người đương thời đãđề xuất ra c[r]

Tiểu luận triết họcPhần I: Mở đầuTrong lịch sử triết học Mác - Lênin khái niệm vật chất đợc hiểu là tất cả những gì tồn tại khách quan tức là những sự tồn tại của nó không phụ thuộc vào ý thức của con ngời, không phụ thuộc vào quan niệm của con ngời. Theo đó thì vật chất là vô cùng vô tận, là[r]

quan điểm triết học phật giáo về đạo đức kinh tế

... tha nhân loài Tư tưởng triết học phật giáo thấm nhuần vào đời sống người dân Việt Và nói giáo lý nhân tư tưởng triết học bật tư tưởng phật giáo Một giáo lý ăn sâu vào hệ tư tưởng dân tộc ta Nó. .. hoá dân tộc, góp phần nuôi dưỡng phát huy truyền thống văn hoá Việt Nam 35 CHƯƠNG 2: TƯ TƯỞNG NHÂN[r]

đẳng. Nhưng đối với phật họ cũng có thể có mặc cảm sâu sa rằng phật có cái nhìn ngang bằng với tất cả chúng sinh. Với phật, không ai tiểu nhân, không ai quân tử. Cũng không có quân, không có dân, chia cắt nhau bằng các hàng rào cấp bậc giai cấp. Với phật, còn cả một niềm từ bi bác ái, không có hằn h[r]

tâm ta nổi lên một ý niệm thiện, chỉ trong Satna sau, trong tâm ta đã có thể khơi lên một ý niệm ác. Tâm ta luôn luôn chuyển biến như thế Phật gọi là tâm phan duyên. Trong kinh Thủ năng Nghiệm quyển một Phật gọi cái tâm phan duyên ấy là cái tâm biết cái này, nghĩ cái khác, cái tâm vọng động do duyên[r]

Có thể nói khi bàn về các vấn đề triết học người ta thường rơi vào trạng thái là được tiếp xúc với rất nhiều các kiến thức, các luận giải nhưng lại rất khó để hiểu được đâu là vấn đề cốt lõi thực sự. Ở đây triết học phật giáo cũng thế, nó chứa đựng trong mình hàng chục các vấn đề khác nhau và hầu hế[r]

7/Kết cấu của tiểu luận : Tiểu luận gồm 3 chương Chương 1: Một số tư tưởng triết học cơ bản của Phật giáo nguyên thủy Chương 2: Ảnh hưởng của Phật giáo đến đời sống tinh thần của người V[r]

Ở Việt Nam những tư tưởng triết học Phật giáo, đặc biệt nhân sinh quan Phật giáo, là một trong những nhân tố cấu thành nên văn hoá dân tộc cũng như nhân cách, đạo đức của mỗi người dân. Từ khi du nhập vào Việt Nam, Phật giáo luôn tỏ rõ vai trò quan trọng, có ảnh hưởng sâu rộng và toàn diện trong đời[r]