BÀI THƠ HAY CỦA TÚ XƯƠNG

Có lẽ đây là bức tranh sinh động và chân thực nhất về tình hìnhxã hội thi cử của Việt Nam buổi giao thời trong chế độ thực dânvà phong kiến. Bức tranh miêu tả quang cảnh kì thi Hương cuốimùa, lố lăng, trơ trẽn, bộc lộ nỗi nhục mất nước và niềm đau xótcủa một kẻ sĩ đương thời.Có lẽ đây là bức tranh s[r]

Phân tích bài thơ “Thương vợ” của Tú Xương – bài mẫu 2

Bài thơ ca ngợi những phẩm chất tốt đẹp của người vợ, của ngườiphụ nữ đảm đang, chịu thương chịu khó vì hạnh phúc chồng con.Thương vợTú XươngQuanh năm buôn bán ở mom sông,Nuôi đủ năm con với một chồng.Lặn lội thân cò khi quãng vắngEo sèo mặt nước buổi đò đông.Một duyên hai nợ âu đành phận,Năm[r]

thói đời bạc bẽo. Câu thơ Tú Xương tự rủa mát mình cũng là lời tự phán xét, tự lên án:Cô chồng hờ hững cũng như không Ở cái thời mà xã hội đã có luật không thành văn đối với người phụ nữ: xuất giá tòng phu (lấy chồng theo chồng), đối với mối quan hệ vợ chồng thì phu xướng, phụ tùy (chồ[r]

(Á tế Á ca)Tú Xương là một trong hàng vạn sĩ tử dự khoa thi Hương năm Đinh Dậu. Ông là người tham dự, là ngườichứng kiến,... Từ nỗi đau của người hỏng thi mà ông ngẫm về cái nhục của sĩ tử, của trí thức, của nhân tàiđất Bắc. Nỗi đau nhục về mất nước như ngưng đọng uất kết lại thành tiế[r]

Chúng ta đã từng biết đến một Khuê ai lục của Ngô Thì Sỹ khóc người vợ yêu qua đời giữa lúc đầu xanh tuổi trẻ, một Đoạn trường lục của Phạm Nguyễn Du thương tiếc người vợ đã khuất, những câu thơ dứt ruột của Tự Đức và trước Tú Xương một chút là câu đối khóc vợ chứa chan tình người của Nguyễn Khuyến.[r]

Ở cái thời mà xã hội đã có luật không thành văn đối với người phụ nữ: xuất giá tòng phu (lấy chồng theochồng), đối với mối quan hệ vợ chồng thì phu xướng, phụ tùy (chồng nói, vợ theo), ‘thế mà có một nhànho đám sòng phẳng với bản thân, với cuộc đời, đám tự thừa nhận mình là quân ăn lương vợ, khôngnh[r]

Nổi bật trong bài thơ là hình ảnh bà Tú hiện thân của cuộc đời vấtvả lận đận, là hội tụ của bao đức tính tốt đẹp: tần tảo, đảm đang,nhẫn nại... quên mình lo toan cho cuộc sống cùa chồng con.Nói đến thơ trào phúng không ai có thế quên ông, một giọng thơ đả kích, phê phán sắc sảo, cay độ[r]

Đất Vị Hoàng Trần Tế Xương Có đất nào như đất ấy không? Phố phường tiếp giáp với bờ sông. Nhà kia lỗi phép con khinh bố, Mụ nọ chanh chua vợ chửi chồng. Keo cú người đâu như cứt sắt, Tham lam chuyện thở những hơi đồng. Bắc Nam hỏi khắp người bao tỉnh Có đất nào như đất ấy không[r]

Bài 1: Chúng ta đã từng biết đến một Khuê ai lục của Ngô Thì Sỹ khóc người vợ yêu qua đời giữa lúc đầu xanh tuổi trẻ, một Đoạn trường lục của Phạm Nguyễn Du thương tiếc người vợ đã khuất, những câu thơ dứt ruột của Tự Đức và trước Tú Xương một chút là câu đối khóc vợ chứa chan tình người của Nguy[r]

I/Mở bài - Tú Xương là nhà thơ hiện thực trào phúng xuất sắc của nền văn học Việt Nam cuối thế kỉ XIX – đầu thế kỉ XX đồng thời cũng là tác giả của những vần thơ trữ tình đằm thắm , thiết tha . - “Thương vợ” là một sáng tác tiêu biểu cho bút pháp trữ tình trong thơ Tú Xương. - Bài thơ đã khắc họa[r]

người như thế chẳng đẹp lắm sao.Nhan đề Thương vợ chưa nói hết sự sâu sắc trong tình cảm của Tú Xương đối với vợ cũng như chưa thể hiện được đầy đủ vẻ đẹp nhân bản của hồn thơ Tú Xương. Ở bài thơ này,tác giả không chỉ thương vợ mà còn ơn vợ,không chỉ lên án “thói đ[r]

Mùng hai Tết viếng cô Kí là thơ trào phúng hay thơ trữ tình? Làthơ trào phúng đích thực nhưng cũng là thơ trữ tình đích thực.Cười cợt đấy, nhưng trong giọng cười của Trần Tế Xương có cáigì đó nghèn nghẹn vì một nỗi đau đời.Những năm Tú Xương lận đận vì chuyện khoa cử, khổ[r]

Bài 1 Thơ xưa viết về người vợ đã ít , mà viết về người vợ khi còn sống càng hiếm hoi hơn.Các thi nhân thường chỉ làm thơ khi người bạn trăm năm đã qua đời.Kể cũng là điều nghiệt ngã khi người vợ đi vào cõi thiên thu mới được bước vào địa hạt thi ca. Bà Tú Xương có thể đã phải chịu nhiều nghiệt[r]

I.CUỘC ÐỜI, THỜI ÐẠI VÀ SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC 1.Cuộc đời Trần Tế Xương tên thật là Trần Duy Uyên, quen gọi là Tú Xương, tự là Mặc Trai, hiệu là Mộng Tích, đến khi thi Hương mới lấy tên là Trần Tế Xương. Ông sinh ngày 10-8-1871 tại lànVị Xuyên, huyện Mỹ Lộc, Nam Ðịnh và mất ngày 20-1-1907 ở làng Ðịa Tứ[r]

nguy hiểm hơn khi quãng vắng. Trong ca dao, người mẹ từng dặn con rằng:Con ơi nhớ lấy câu nàySông sâu chớ lội, đò đầy chớ qua.Buổi đò đông không chỉ có những lời phàn nàn, mè nheo, cáu gắt, những sự chen lấn, xô đẩy mà cònchứa đầy bất trắc hiểm nguy. Hai câu thực đối nhau về ngữ (khi quãng vắng đối[r]

“ Một duyên…quản công” + Duyên một mà nợ hai nhưng bà Tú không một lời phàn nàn, lặng lẽ chấp nhận sự vất vả vì chồng con. + Thành ngữ “Năm nắng mười mưa” vừa nói lên sự vất vả gian truân, vừa thể hiện được đức tính chịu thương, chịu khó, hết lòng vì chồng con. 2.Hình ảnh ông Tú qua[r]

Trần Tế Xương Trần Tế Xương (1871-1907) Trần Tế Xương tên thật là Trần Duy Uyên, quen gọi là TúXương, tự là Mặc Trai, hiệu là Mộng Tích, đến khi thi Hương mới lấytên là Trần Tế Xương. Ông sinh ngày 10-8-1871 tại lànVị Xuyên,huyện Mỹ Lộc, Nam Ðịnh và mất ngày 20-1-1907 ở[r]

I.CUỘC ÐỜI, THỜI ÐẠI VÀ SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC: 1.Cuộc đời: Trần Tế Xương tên thật là Trần Duy Uyên, quen gọi là Tú Xương, tự là Mặc Trai, hiệu là Mộng Tích Trần Tế Xương tên thật là Trần Duy Uyên, quen gọi là Tú Xương, tự là Mặc Trai, hiệu là Mộng Tích, đến khi thi Hương mới lấy tên là Trần Tế Xương[r]

+ Duyên một mà nợ hai nhưng bà Tú không một lời phàn nàn, lặng lẽ chấp nhận sự vất vả vì chồng con. + Thành ngữ “Năm nắng mười mưa” vừa nói lên sự vất vả gian truân, vừa thể hiện được đức tính chịu thương, chịu khó, hết lòng vì chồng con. 2.Hình ảnh ông Tú qua nỗi lòng thương vợ. -Y[r]