NHỮNG CÂU NÓI TRIẾT LÝ CỦA KHỔNG TỬ

và đã đem lại ổn định và phồn thịnh cho nước Lỗ. Nhưng chỉ một năm sau khi nhận chức tướng quốc, ông từ chức vì một lý do rất nhỏ mọn: vua nước Lỗ đã không chia phần thịt cho ông trong buổi tế Giao. Từ đó ông bắt đầu một cuộc hành trình vất vả dài 11 năm qua nhiều nước để xin làm quan, nhưng ông khô[r]

Lấy lòng khách hàng từ câu nói Sep 16,2008 00:00 by nhuy3007 Đôi lúc bạn tự hỏi mình đâu là lý do khiến khách hàng rời bỏ công ty. Sẽ thật bất ngờ nếu bạn biết rằng một trong những nguyên nhân chính lại bắt nguồn từ các cuộc hội thoại đầy ý nghĩa với khách hàng, qua đó tạo động lực thúc đẩy q[r]

vật ( duy tâm khách quan).Mạnh Tử cho rằng vạn vật, vũ trụ cũng đều tồn tại trong ý thức chủ quan vàtrong quan niệm đạo đức trời phú cho con người. Ông đưa ra quan điểm “Vạn vậtđều có đủ trong ta, ta tự xét mình mà thành thực, thì có cái thú vui nào lớn hơn8nữa”. Ông dạy mọi người không phải đi tìm[r]

không có chủ ngữ : "Không nhìn lên trời, không nghĩ đến những gì xảy ra khi chết,không thấy cần thiết biết có thần linh hay không có, không tìm tuyệt đối, khôngmong trở về với Chúa, thoát khỏi vòng luân hồi, chỉ mong làm con ngời cho ra conngời" ; "Phải thông qua phong cách và thân phận của một ông[r]

nói của Khổng Tử. Tôn Vũ nói "Biết người, biết mình, trăm trận trăm thắng" nói lên tầm quan trọng của thu thập thông và "quyết định dựa trên sự kiện". Tuy nhiên khi quyết định mà chờ đầy đủ mọi thông tin, sự kiện mới có quyết định để đảm bảo không bao giờ có sai lầm thì sẽ cũng là "qúa" và s[r]

hiện đại. Trong hành trang văn hóa đó, có truyền thống Nho học – một bộ phận cơ bản của nềnvăn hóa dân tộc Việt Nam. Trong công cuộc Đổi Mới hơn 20 năm qua, nhiều học giả đã lên tiếngyêu cầu khôi phục dạy Hán văn trong trƣờng phổ thông trên nhiều diễn đàn, báo chí và một sốHội thảo khoa học.Giáo viê[r]

- Nhân và Nghĩa: Đúng lễ cũng là làm đúng nghĩa rồi. Nhân gắn liền với Nghĩa vì theo Nghĩa là thấy việc gì đáng làm thì phải làm, không mưu tính lợi của cá nhân mình. “Cách xử sự của người quân tử, không nhất định phải như vậy mới được, không nhất định như kia là được, cứ hợp nghĩa thì làm”, làm hết[r]

II. Sự nghiệp• Sau khi trở về nước Lỗ, Khổng Tử mở trường dạy học, sưu tầm triết học đương thời và soạn sách để giải bày tâm sự–Về giáo dục: Khổng Tử là người đầu tiên mở trường tư thục( Tư học). - Về triết học và viết sách: Khổng Tử đã để lại một kho tàng sáng tác lớn lao tro[r]

nhân văn hoá thế giới”.Việc tách riêng từng khía cạnh trong cái tài năng đa dạng và thống nhất của ông đã tìm ra một Khổng Tử là nhà tư tưởng lớn về Triết học, chính trị học, đạo đức học và giáo dục học. Trong các lĩnh vực đó thật khó xác định đâu là đóng góp lớn nhất của ông. Có thể nhận địn[r]

TRIẾT LÝ CÓ VÀ KHÔNGViết bởi Nguyễn Hồng VânNgày 15 tháng 7 năm 2008Tặng N.D.P Em hãy viết đi em Về những gì anh nghĩKhi anh nhớ về emTrên một bờ biển vắng… Mỗi sớm mai thức dậyAnh mong biết bao nhiêuMột lời em trách cứNghĩa là em vẫn yêu Mỗi tối khi về nhàChạy ào vào máy tínhMở thư điện tử r[r]

Câu chuyện về nồi cơm của khổng tử

Một ngày kia Khổng Tử đang đi trên đường cùng với các môn sinh đi du thuyết từ nước Lỗ sang nước Tề. Gặp lúc nước Tề đang mất mùa vì hạn hán và dân chúng bị đói khổ cùng cực khắp nơi. Về phần thầy trò Khổng Tử cũng phải ăn trừ cơm bằng những củ khoai mì, măng tre[r]

chi sơ, tánh bổn thiện, tánh tương cận, tập tương viễn, nhân bất học, bất tri lý, ấu bất học, lão hà vi, v , v ), Sơ học vấn tân, Ấu học ngũ ngôn thi, Dương tiết và Minh tâm bảo giám cho đến lớp cao hơn với văn bài, triết lý và luận lý từ thời Khổng Tử như Tứ Thư, Ngủ Kinh.Tứ Thư :Tứ T[r]

câu khẩu hiệu hoặc những câu quảng cáo chứ chưa mang đầy đủ các nội dung của một bản triết lý kinh doanh. Nguyên nhân chính là do họ thiếu kiến thức, chỉ có 11% các doanh nhân của tư nhân có kiến thức cơ bản về kinh doanh.Mặt khác, với triết lý “Tiền là Tiên, là Phật” một số doanh nghi[r]

TRIẾT LÝ CÓ VÀ KHÔNGViết bởi Nguyễn Hồng VânNgày 15 tháng 7 năm 2008Tặng N.D.P Em hãy viết đi em Về những gì anh nghĩKhi anh nhớ về emTrên một bờ biển vắng… Mỗi sớm mai thức dậyAnh mong biết bao nhiêuMột lời em trách cứNghĩa là em vẫn yêu Mỗi tối khi về nhàChạy ào vào máy tínhMở thư điện tử r[r]

Lý thuyết đạo đức của Khổng tử dựa trên ba quan niệm chính: *Khi Khổng tử trưởng thành, lễ được xem là ba khía cạnh sau trong cuộc đời: - Hiến tế cho thần thánh, - Thiết chế chính trị và xã hội -Hành vi hàng ngày. Lễ được xem là xuất phát từ trời. Đối với Khổng tử, nghĩa là ngu[r]

TRIẾT LÝ CÓ VÀ KHÔNGViết bởi Nguyễn Hồng VânNgày 15 tháng 7 năm 2008Tặng N.D.P Em hãy viết đi em Về những gì anh nghĩKhi anh nhớ về emTrên một bờ biển vắng… Mỗi sớm mai thức dậyAnh mong biết bao nhiêuMột lời em trách cứNghĩa là em vẫn yêu Mỗi tối khi về nhàChạy ào vào máy tínhMở thư điện tử r[r]

không thầy?”, Khổng Tử trả lời: “Sao lại không làm ngay?”. Nhưng Tử Lỗ cũng hỏi câu ấy thì ông trả lời: “Nhà có cha, có anh, tại sao nghe điều phải lại phải làm ngay?”.• Lý do là bởi vì Nhiễm Hữu tính khí rụt rè, nhút nhát gặp điều gì cũng phải suy nghĩ, tư lự, không kiên quyết nên Khổng T[r]

lòng nhân ái. Đúng là những đức tính đó chẳng hề có gì là siêu nghiệm; nó vừa sức với mọi người; nó không đòi hỏi một nỗ lực gì quá sức con người, một sự quả cảm đặc biệt nào. Nhưng được thực hành một cách có ý thức, nó đảm bảo sự hoà hợp và hài hoà trong các quan hệ con người, góp phần duy trì trật[r]

(đa nghi) Trong cái NHANH của trò Tử Cống nhiều lúc phải Khoan thai (chậm) Trong cái Cứng của trò Tử Lộ nhiều lúc cần phải nhún nhường (mềm) Trong cái trang nghiêm của trò Tử Trường nhiều lúc cần phải thân mật (lỏng)09/18/13 4 Ngừng một lát, Khổng tử nói tiếp: Bốn người đó còn thiếu 4 thứ:[r]