CA DAO TỤC NGỮ VỀ CUỘC SỐNG

Ca dao tục ngữ nói về Long An Anh muốn về Long An, Vàm Cỏ, Mấy lời em to nhỏ, anh bỏ sao đành, Chừng nào chiếc xáng nọ bung vành, Núi kia hết đá, anh mới đành xa em. Bấy lâu em còn nghi ngại, Bữa nay em kêu đại bằng mình, Phụ mẫu hay đặng, không lẽ giết mình với em? (Thủ[r]

SÁNG KIẾN KINH NGHIỆMI/ĐỀ TÀI : SƯU TẦM CA DAO TỤC NGỮ DỰ BÁO THỜI TIẾT,KHÍ HẬU ĐỊA PHƯƠNG ĐỂ PHỤC VỤ DẠY MÔN ĐỊA LÝ II/ĐẶT VẤN ĐỀTheo tinh thần nghị quyết 40/2000/QH 10 ngày 9/12/2000 của Quốc hội khoá X về đổi mới chương trình giáo dục phổ thông đã khẳng định “Việc đổi mới chư[r]

Ca dao, tục ngữ là tiếng nói của dân gian Việt, trải qua nhiều thời đại, từ thời xưa và đến cả thời nay. Ca dao, tục ngữ phản ảnh tâm tư, tình cảm của người dân trong sinh hoạt hằng ngày, không chỉ ở nơi đồng nội mà còn ở thành thị, kinh đô. Tuy là ngôn ngữ dân gian, nhưng ca dao, tục ngữ không phải[r]

Ở nước ta, những công trình sưu tập văn học dân gian sớm nhất là truyện dân gian, từ thế kỷ X đến thế kỷ XVIII. Về tục ngữ, ca dao ,dân ca thì công việc sưu tập, biên soạn mới chỉ bắt đầu từ ngót hai trăm năm trở lại đây, vào nửa cuối thế kỷ XVIII, Trần Danh Án( hiệu Liễu Am) đã[r]

CA DAO TỤC NGỮ VỀ CHÙAChùa là cái gì gần nhất với tâm thức người dân cho nên biểu tượng đó sẽ khiến cho người ta vin vào để nói những cái gì người ta muốn nói. - Con chùa vua nước - Ðất vua chùa làng - Ăn mày cửa Phật - Chùa rách Phật vàng. - Sống ở nhà già ở chùa - Trẻ vui nhà[r]

CA DAO TỤC NGỮ VỀ CHÙAChùa là cái gì gần nhất với tâm thức người dân cho nên biểu tượng đó sẽ khiến cho người ta vin vào để nói những cái gì người ta muốn nói. - Con chùa vua nước - Ðất vua chùa làng - Ăn mày cửa Phật - Chùa rách Phật vàng. - Sống ở nhà già ở chùa - Trẻ vui nhà[r]

CA DAO TỤC NGỮ VỀ CHÙAChùa là cái gì gần nhất với tâm thức người dân cho nên biểu tượng đó sẽ khiến cho người ta vin vào để nói những cái gì người ta muốn nói. - Con chùa vua nước - Ðất vua chùa làng - Ăn mày cửa Phật - Chùa rách Phật vàng. - Sống ở nhà già ở chùa - Trẻ vui nhà[r]

CA DAO TỤC NGỮ VỀ ĐỊA DANHSông Tô nước chảy quanh co,Cầu Đông sương sớm, quán Giò trăng khuya.Buồn tình vừa lúc phân chia,Tiếng ai như đã bên kia hẹn hò.***Sông Ngâu, sông Cả, sông Đào,Ba con sông ấy đổ vào sông Thương.Con sông sâu, nước dọc đò ngang,Mình về bên ấy, ta sa[r]

Ngủ đi con ơi đừng khócLớn mau chân tay như cây chò, cây trắcCây lớn lên từ đấtCó gốc rồi mới có ngọnNgủ đi con ơi đừng khóc.Ru con a hả a hàCon nín mẹ hả con la mẹ buồnRu con con ngủ cho lành Cho mẹ gánh nước rửa bành cho voiMuốn coi lên núi mà coiCoi bà Triệu tướng cởi voi đánh cồngRu con con ngủ[r]

Ca dao tục ngữ về heo Ca dao tục ngữ thường đề cập đến nhiều khía cạnh khác nhau trong cuộc sống, đặc biệt là xã hội, gia đình và tình yêu. Và xã hội nào cũng vậy, có kẻ giàu người nghèo. Đáng buồn là dân nghèo thì chiếm đa số. Để diễn tả sự chênh lệch của[r]

mớiHọc sinh học bài cũ và giáo viên kiểm tra bài cũ, kiểm tra định kì bằng cách chophân tích giải thích câu ca dao tục ngữ.4. Ý nghĩa giáo dụcThật tự hào khi được là thế hệ con, cháu, của một dân tộc mà cuộc sống gian khổ củahọ lại được nghệ thuật hóa bằng những câu ca dễ nhớ,[r]

TÌM HIỂU VỀ CA DAO TỤC NGỮ VIỆT NAMCa dao than thân , yêu thương tình nghĩa Bài liên quan : Tìm hiểu về Ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa Ca dao ra đời từ ngàn xưa, gắn với cuộc sống trăm đắng ngàn cay nhưng đậm tình nặng nghĩa. Những câu hát ph[r]

Chợ Cái Răng xứ hào hoaPhố lầu hai dãy xinh đà quá xinhCó trường hát cất rộng thinhĐể khi hứng cảnh thích tình xướng caCái Răng, Ba Láng, Vàm Xáng, Xà NoCó thương em, anh mua cho một chiếc đòĐể em lên xuống thăm dò ý anh!Cái Răng, Ba Láng, Vàm Xáng, Phong ĐiềnAnh có thương em thì cho bạc cho tiền, đ[r]

Ăn bát cơm nhớ công ơn cha mẹĐường đi năm bảy bữa, xe lửa chạy cũng gần Muốn ăn cá trắng chấm với rau tầnMuốn rời chốn cũ cho gần mẹ cha.Đường hành lộ, đường xa cát mã Điệu tình thương khoan đã bớ anhĐể em trở về gắn công xây lũy đắp thànhĐền ơn cha mẹ sanh thành ra em.Đường xa chi ngại Trường SơnNg[r]

Trai thời đọc sách ngâm thơ, Dùi mài kinh-sử để chờ kịp khoa. Mai sau nối được nghiệp nhà, Trước là đẹp mặt, sau là ấm thânTrứng rồng lại nở ra rồng Hạt thông lại nở cây thông rườm-rà. Có cha có mẹ mới có ta, Làm nên thời bởi mẹ cha vun trồng. Khôn-ngoan nhờ đức cha ông, Làm nên phải đoái tổ-tông ph[r]

Tuần: 20Tiết: 74CHƯƠNG TRÌNH ĐỊA PHƯƠNG(Phần Văn và Tập Làm Văn)Ngày soạn: …………….Ngày dạy: ………………I. Mục tiêu bài học:1. Kiến thức:- Yêu cầu của việc sưu tầm tục ngữ, ca dao địa phương.- Cách thức sưu tầm tục ngữ, ca dao địa phương.2. Kĩ năng:- Biết cách sưu tầm tục ngữ[r]

Trông mau tới Tết dựng NÊU ăn chè. Trong tâm thức của dân tộc Việt, cây nêu là biểu trưng của sức mạnh tinh thần Việt chống lại sức phản động của cái ác (quỷ). Cây nêu cũng biểu hiện quyền lực của mỗi gia đình trong làng xã ngày xưa: Thứ nhất nêu cao, Thứ nhì pháo kêu. Nhà có cây nêu cao là nhà gi[r]

11cơ sở hình cơ sở hình thànhthànhĐúc kết từ cuộc sống Đúc kết từ cuộc sống và nguyện và nguyện vọng của ND qua nhiều thế hệvọng của ND qua nhiều thế hệDo nhà nước ban hành.Do nhà nước ban hành.22Hình thức Hình thức thể hiệnthể hiệnLời nói, câu ca dao tục ngữ, Lời nói, câ[r]

THI VĂN NGHỆ MỪNG NGÀY THÀNH LẬP ĐOÀN1/ Khởi động:Hát bài hát tập thể bài “Đội ca”.2/ Tuyên bố lý do:Kính thưa quý thầy cô cùng các bạn thân mến. Thế là lại một lần nữa,chúng ta rộn ràng, háo hức chào đón ngày thành lập Đoàn Thanh niên CộngSản HCM 26/3. Chính vì vậy, hôm nay lớp chúng ta có tổ chức[r]

hoạ mỗi truyền thống nêu dưới đây bằng một câu tục ngữ hoặc ca dao:tục ngữ hoặc ca dao: a/ Yêu nước M: Giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh. b/ Lao động cần cù c/ Đoàn kết d/ Nhân ái - Giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh.- Giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh. - Anh đi gìn giữ nước non[r]