CÔNG TRÌNH TÍN NGƯỠNG TÔN GIÁO

phạm bản Tuyên ngôn này, và chống lại bất kỳ sự kích động phân biệt đối xửnào như vậy” (Điều 7). Tuy nhiên, UDHR cũng đề cập đến những giới hạn trongviệc thực hiện quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo tại Điều 29, theo đó, có thể hiểu8rằng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo khô[r]

MỞ ĐẦU.
1. Tính cấp thiết của đề tài.
Tôn giáo xét như một sinh hoạt tinh thần là niềm tin vào các lực lượng siêu nhiên, vô hình, mang tính thiêng liêng, được chấp nhận một cách trực giác và tác động qua lại một cách siêu thực (hay hư ảo) với con người,nhằm lý giải những vấn đề trên trần thế, c[r]

Tuần 29§ 16 QUYỀN TỰ DO TÍN NGƯỠNG VÀ TÔN GIÁO ( tiết 1)Ngày soạn: 15/3/2010Tiết 29 Ngày dạy: 20/3/2010I/ Mục tiêu: -Kiến thức: Hiểu thế nào là tín ngưỡng, tôn giáo và quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Kể tên 1 số tín ngưỡng, tôn giáo ở nước ta. -Kĩ năng: Biết phát hiện và báo cho người có trách nhi[r]

I. VAI TRÒ CỦA CÁN BỘ, ĐẢNG VIÊN Ở CƠ SỞ VỚI VIỆC THỰC HIỆN CHÍNH SÁCH TÔN GIÁO
l. Cán bộ, Đảng viên ở cơ sở giữ vai trò quan trọng trong việc thực hiện đường lối, chủ trương, chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước.
Công tác tôn giáo là một nội dung quan trọng trong công tác lãnh đạo của các cấp ủ[r]

Mẫu M3 (Ban hành Kèm theo Quyết định số 55 /2011/QĐ-UBND ngày 21 tháng 12 năm 2011 của UBND tỉnh An Giang về việc ban hành mẫu đơn thực hiện một số thủ tục hành chính thuộc thẩm quyền giải quyết của Sở Nội vụ) CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc ………, ngày tháng năm BẢN ĐĂN[r]

TÍN NGƯỠNG DÂN GIANVIỆT NAMPGS.TS. Traàn Hoàng LieânI. Khái niệmTín ngưỡng, tín ngưỡng dân gian, tín ngưỡng bản địa,Mê tín dị đoan-Tín ngưỡng (Foi, croyance; Faith, Belief, believe) là niềmtin và sự ngưỡng vọng vào một sự vật, hiện tượng , hay đấngsiêu nhiên.-Tín ngưỡn[r]

Luận văn: Tín ngưỡng Thờ Mẫu ở tỉnh Thái Bình hiện nay
Việt Nam là một đất nước có đặc điểm riêng về địa lý, dân cư, lịch sử, văn hóa…đây là những điều kiện hình thành nhiều tín ngưỡng, tôn giáo độc đáo mà các nước trên thế giới không có được. Bên cạnh các hình thức tôn giáo ngoại nhập như Phật giá[r]

với chức năng, nhiệm vụ của các ban ngành. Từ đó, đề ra nhiệm vụ, giải phápthực hiện công tác quản lý nhà nước về tôn giáo trong năm 2017.2. Củng cố tổ chức Đảng, chính quyền, mặt trận tổ quốc và các đoàn thểnhân dân ở cơ sở vững mạnh, giữ vững an ninh chính trị, trật tự, an toàn xã hộitại cá[r]

1HÀ NỘIKHOA QUẢN LÝ ĐÔ THỊLỊCH SỬ KIẾN TRÚC• Kiến trúc tôn giáo Việt Nam.- Tôn giáo ở Việt Nam chủ yếu là: Khổng giáo,Đạo giáo (còn gọi là Lão giáo), Phật giáo và từthế kỷ thứ XVI còn có thêm Thiên chúa giáo.- Ngoài ra còn có một số các tôn giáo khác nhưđạo Hồi, đạo Tin lành, đạo Cao đài, đạo Hòahảo[r]

MỤC LỤC
MỞ ĐẦU ........................................................................................................... 1
1. Lý do chọn đề tài .......................................................................................... 1
2. Lịch sử nghiên cứu của đề tài ............................[r]

Một số giải pháp cơ bản để phát huy tính tích cực, han chế tính tiêu cực của nhân sinh quan phật giáo
3.2.1. Tôn trọng, bảo vệ, quản lý tốt hoạt động của Phật giáo
Thông qua các văn kiện đại hội Đảng, các chính sách của Đảng và Nhà nước đã cho thấy sự tôn trọng và bảo đảm tự[r]

1. Tôn giáo tín ngưỡng
Nhìn chung, nhà Trần đã chủ trương một chính sách khoan dung hòa hợp và chung sống hòa bình giữa các tín ngưỡng tôn giáo như tín ngưỡng dân gian, Phật, Đạo, Nho. Đó chính là hiện tượng Tam giáo đồng nguyên, Tam giáo tịnh tồn ở thời kỳ này. Nói như Phan Huy Chú, “thời Lý – Trần[r]

Tháp Chàm, hay còn gọi là tháp Champa, là một dạng công trình thuộc thể loại kiến trúc đền tháp Champa, thuộc kiến trúc tôn giáo tín ngưỡng của dân tộc Chàm (còn gọi là dân tộc Chăm), sinh sống ở miền Nam Trung Bộ Việt Nam ngày nay. Vị trí phân bố các đền tháp là những nơi từng là nơi ở của người Ch[r]

Việt Nam là một quốc gia đa tín ngưỡng, đa tôn giáo. Bên cạnh những tôn giáo đã được Nhà nước công nhận, các tín ngưỡng dân gian… còn xuất hiện nhiều loại hình tôn giáo mới, các “đạo lạ”. Những năm gần đây, hoạt động của các tín đồ, tổ chức tôn giáo diễn ra hết sức phong phú, đa dạng và phức tạp. Đi[r]

Câu 12: Tại sao cần phân biệt mặt tư tưởng và mặt chính trị khi giải quyết vấn đề tôn giáo?Trả lời:Cần phân biệt rõ hai mặt chính trị và tư tưởng trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo. Đây là việc cần thiết, bởi bản thân tôn giáo nào cũng gồm haimặt này và phân biệt để tránh hai khuynh hướng hữu khu[r]

TÀI LIỆU THAM KHẢO1.Nguyễn Hữu Vui, Trương Hải Cường, (2003), “Bài 5: Một số tôn giáo dân tộc. Tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam”, Tập bài giảng Tôn giáo học, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội. 2.Trần Đức Vượng (Chủ biên), (2010), Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội.3.Ngô Đức Thịnh (Chủ biên), (199[r]

ước quốc tế và lợi dụng các cơ chế toàn cầu để pháp lý hoá các pháp luật, các quy định đơn phương từ phía họ nhằm can thiệp vào công việc nội bộ của các tôn giáo và các quốc gia. Họ triệt để khai thác các phương tiện thông tin hiện đại trong điều kiện xã hội . Dùng thông tin để lừa mị, lung lạc, sử[r]

 Sự giao lưu văn hóa, tiếp nhận nền văn minh Ấn Độ trong đó có tín ngưỡng tôn giáo. Hiudu giáo dần khẳng định vai trò trong xã hội Chămpa, chi phối mọi mặt đời sống chính trị xã hội. Mỹ Sơn trở thành trung tâm tôn giáo cực thịch và quan trọng nhất của các vương triều Chăm Cổ
.

Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo, mỗi dân tộc đều có bản sắc văn hoá, tín ng¬ưỡng, tôn giáo truyền thống riêng. Hiện nay, có trên 80% dân số Việt Nam có thực hành các hình thức sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo. Riêng tôn giáo, hiện có trên 20 triệu tín đồ, trên 80 ngàn chức sắc, nhà tu[r]

Nhân Điện & Tôn Giáo Từ nhiều ngàn năm qua, tín ngưỡng, tôn giáo luôn luôn ngự trị chi phối đời sống con người, xã hội, quốc gia, thế giới, cho dù bây giờ con người đã tiến bộ văn minh nhiều, khoa học kỹ thuật đã tiến triển rất cao nhưng ảnh hưởng, tác động của tín ngưỡng, tôn giáo vẫn khôn[r]