THƠ BANG GIAO VIỆT NAM

chúa và Vương phi họ Trịnh đến năm 1639. Đợt trùng tu lớn thứ hai do chúa Trịnh Căn tu sửa lớn làm tam quan vào năm Canh Ngọ niên hiệu Chính Hòa 11 (1690) (bia Thập phương tín thí thạch bi). Sang thế kỷ XVIII chúa Trịnh Giang tiến hành sửa quy mô nhiều chùa, kể cả Tây Phương từ năm 1735 đến 1740. Ch[r]

Đoàn Nguyễn Tuấn (1750 - ?), đi sứ 1790: Hải ông thi tập; Ngô Thì Nhậm/Nhiệm (1746-1802), đi sứ 1793: Sứ trình thi hoa, Yên đài thu vịnh (Hoa trình thi phú sao), Hoàng hoa đồ phả; Vũ/Võ Huy Tấn (1749-1800), đi sứ 1790: Hoa trình tuỳ bộ tập; Phan Huy Ích (1751-1822), đi sứ 1790: Tinh sà kỷ hành; Nguy[r]

Chất triết học trong thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm PHẦN MỞ ĐẦUNhắc tới Nguyễn Bỉnh Khiêm là nhắc tới một “nhà tư tưởng tỏa bóng suốt thế kỉ XVI”. Đó là một bậc hiền triết, bậc chính khách, nhà tiên tri, người thầy được vua chúa và nhân dân xem trọng coi là bậc phu tử - Tuyết Giang phu tử (cùng với Ch[r]

lạ đối với các nhà thơ Việt Nam. Baudelaire đã từng nói: “Ý tưởng về sự ích lợi là sự thù nghịch nhất của thế giới với ý tưởng của cái đẹp”. Những nhà thơ tượng trưng, từ Baudelaire đến Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Mallarmé… càng ngày càng nhận ra cái kỷ nguyên hiện đại mỗi ngày một đi xa h[r]

đẹp. Hoàng Cầm khám phá đất nước trong nỗi nhớ thương, tiếc xót. Khi mà đau đớn đến quá đột ngột lại cộng với tâm hồn tài hoa và nhạy cảm đã tạo nên những câu thơ về đất nước đầy cảm xúc. Khác với Hoàng Cầm, Nguyễn Khoa Điềm với tư tưởng đất nước của nhân dân đã phải trải qua một quá trình chiêm ngh[r]

VẤN ĐỀ TIẾP NHẬN CÁC YẾU TỐ NGHỆ THUẬT CỦA THƠ TƯỢNG TRƯNG PHƯƠNG TÂY TRONG THƠ MỚI VIỆT NAM 1932 – 1945NGUYỄN HỮU HIẾU (*)Trong giao lưu với văn học nước ngoài, Thơ Mới Việt Nam chịu ảnh hưởng của thơ ca phương Tây, trong đó có thơ tượng trưng là một thực t[r]

7. Chiều xn(Anh Thơ) Quốc ngữ, thơ mới8. Mộ(Hồ Chí Minh ), chữ Hán, Đường luật9. Từ ấy(Tố Hữu), Quốc ngữ, thất ngơn trường thiên10. Lai tân(Hồ Chí Minh), Chữ Hán, thất ngơn tứ tuyệt11. Nhớ đồng(Tố Hữu), Quốc ngữ, thất ngơn trường thiên1. Về ln lí xã hội ở nước ta( Phan Châu Trinh ), Qu[r]

Nhạc dân gianViệt Nam, một quốc gia đa dân tộc với một nền văn minh lâu đời, có một nền âm nhạc dân gian phong phú. Những âm điệu, tiết tấu đặc trưng của dân ca, dân vũ là ngọn nguồn vô tận cho những tác phẩm của nhiều nhạc sĩ qua các thời kỳ. Dân ca Việt Nam bắt nguồn từ ca dao và thơ[r]

Nhạc dân gianViệt Nam, một quốc gia đa dân tộc với một nền văn minh lâu đời, có một nền âm nhạc dân gian phong phú. Những âm điệu, tiết tấu đặc trưng của dân ca, dân vũ là ngọn nguồn vô tận cho những tác phẩm của nhiều nhạc sĩ qua các thời kỳ. Dân ca Việt Nam bắt nguồn từ ca dao và thơ[r]

Nhạc dân gianViệt Nam, một quốc gia đa dân tộc với một nền văn minh lâu đời, có một nền âm nhạc dân gian phong phú. Những âm điệu, tiết tấu đặc trưng của dân ca, dân vũ là ngọn nguồn vô tận cho những tác phẩm của nhiều nhạc sĩ qua các thời kỳ. Dân ca Việt Nam bắt nguồn từ ca dao và thơ[r]

Thục ) . Hình thành các thể văn xuôi quốc ngữ (Trương Vónh Kí, Nguyễn Trọng Quản)  Thơ cách mạng với dáng dấp khí phách thời đại .• Hạn chế : còn gần với thơ Đường, thơ Tống . Bước thứ hai : Từ đầu những năm 20 đến khoảng năm 1930 . Lực lượng sáng tác : Lớp trí thức Tây học đ[r]

học dân gian và văn học trung đại tuy nhiên đều mang tính duy tâm, siêu hình.Văn học hiện đại, dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác-Lênin và nhãn quan duy vật biện chứng, cách nhìn nhận về thế giới và vũ trụ đa chiều, đa màu sắc.Vũ trụ không tuần hoàn, ‘’Xuân đương tới nghĩa là xuân đã qua / Xuân còn non[r]

CHƯƠNG I: ĐẤU TRANH NGOẠI GIAOTRONG THỜI KÌ GIỮ VỮNG VÀ CỦNG CỐNHÀ NƯỚC CÁCH MẠNG NON TRẺ (8/1945 – 12/1946)I) NƯỚC VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HOÀ RA ĐỜI, CHÍNH SÁCH VÀ NHỮNG BIỆN PHÁP NGOẠI GIAO ĐẦU TIÊN1. Đặc điểm tình hình thế giới và quan hệ quốc tế1.1/ Chiến tranh thế giới thứ hai đi vào kết[r]

Chất triết học trong thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm PHẦN MỞ ĐẦUNhắc tới Nguyễn Bỉnh Khiêm là nhắc tới một “nhà tư tưởng tỏa bóng suốt thế kỉ XVI”. Đó là một bậc hiền triết, bậc chính khách, nhà tiên tri, người thầy được vua chúa và nhân dân xem trọng coi là bậc phu tử - Tuyết Giang phu tử (cùng với Ch[r]

... sáng tạo khuynh hƣớng tƣ thơ Chƣơng Thế giới hình tƣợng biểu tƣợng thơ Nguyễn Quang Thiều Chƣơng Phƣơng thức thể giới nghệ thuật thơ Nguyễn Quang Thiều CHƢƠNG NGUYỄN QUANG THIỀU - HÀNH TRÌNH SÁNG... điểm bật giới nghệ thuật thơ Nguyễn Quang Thiều, từ nhận diện phong cách vị trí nhà thơ văn học đ[r]

tiệt đợc mầm thơ Mới và khẳng định, trong tình thế cấp bách ấy ...chỉ có một ngời hoặc có thể làm nên chuyện. Ngời ấy là Tản Đà, một nhà thơ có tài.Đúng là, trong cơn nớc sôi lửa bỏng ấy, một ngời vừa có tài, vừa đầy mâu thuẫn nh Tản Đà, rất dễ bị cả hai phái tranh giành. Tuy nhiên cái khối m[r]

II. Khi dạy Thơ Đường luôn có ý thức đối chiếu giữa nguyên tác chữ Hán phiên âm, và bản dịch thơ ( Không phải chỉ thơ Đường mà ngay cả thơ trung đại Việt Nam viết bằng chữ Hán cũng vậy)Qua việc đối chiếu phần nguyên âm chữ Hán với phần dịch thơ để cho học si[r]

Phòng giáo dục Hướng Hóa Bài thi học kỳ I - Năm học 2007 - 2008Trường THCS Lao Bảo Môn:Văn - Lớp 8Họ và tên……………… Thời gian: 90 phút (không kể giao đề)Lớp….. Điểm Lời phê của thầy cô giáo( Học sinh làm bài trực tiếp trên tờ giấy thi này)Đề bài:I. Trắc nghiệm: (3đ) ( Mỗi câu đúng 0,25 điểm)Câu 1 Các[r]

Có thể xem thơ Tản Đà như một gạch nối giữa các thời kì của nền thơ hiện đại Việt Nam.. Có thể xem thơ Tản Đả như những sáng tác đặc sắc của nền thơ hiện đại Việt Nam..[r]

PHONG TRÀO THƠ MỚI (1932 – 1945)
PHONG TRÀO THƠ MỚI (1932 – 1945)


Trong những năm đầu thập kỷ thứ ba của thế kỷ trước xuất hiện một dòng thơ ca thuộc khuynh hướng lãng mạn. Đó là Thơ mới (hay còn gọi là Thơ mới lãng mạn). Thơ mới là một cuộc cách mạng thơ ca trong tiến trình lịch sử văn học dân tộ[r]