NGÔN NGỮ TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HUY THIỆP

MỞ ĐẦU
1. Lí do chọn đề tài
Là một trong hai thành phần nghĩa quan trọng của câu, nghĩa tình thái luôn là vấn đề nhận được sự quan tâm tìm hiểu chuyên sâu của giới nghiên cứu ngôn ngữ. Trong hệ thống từ loại tiếng Việt có một nhóm từ có ý nghĩa rất lớn trong việc thể hiện nghĩa tình thái, đặc biệt l[r]

Khi nhắc đến các sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp, chúng ta không thể không nhắc đến các sáng tác trong mảng đề tài viết về lịch sử của ông. Với những quan điểm và cách nhìn nhận độc đáo về lịch sử của mình , nhà văn đã thành công đưa cái” tinh thần hoài nghi hiện đại chủ nghĩa” vào trong các sáng tác[r]

văn xuôi” [19, tr.76-77].Văn học Việt Nam sau 1975, mặc dù ñược mở rộng về phạmSở trường của Nguyễn Huy Thiệp là truyện ngắn, ở chủ ñề và ñề tàinào ông cũng ñạt ñược thành tựu nhất ñịnh. Với hơn 50 truyện ngắn,10 vở kịch, 4 tiểu thuyết và nhiều bút ký và phê bình v[r]

1. Lí do chọn đề tài
1.1. Văn học và ngôn ngữ là hai phạm trù có mối liên hệ hết sức chặt chẽ, văn học là nơi ngôn ngữ được bộc lộ và tỏa sáng còn ngôn ngữ là phương tiện để các tác phẩm văn chương thai nghén và hình thành. Vì thế việc dựa vào các lý thuyết ngôn ngữ để đi sâu tìm hiểu, nghiên cứu vă[r]

Có thể thấy rằng sự kết hợp yếu tố tự luận – thơ trong truyện ngắn là một thủ pháp cũng là một đặc điểm sáng tạo có tính mới lạ và độc đáo trong sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp. Thật không khó để có thể bắt gặp hiện tượng này trong hầu hết các truyện của ông. Đây không phải là một nét quá mới nhưng b[r]

1.1. Khái niệm các-na-van1.1.1 Các-na-van trong cách hiểu truyền thốngTheo cách hiểu từ truyền thống, các-na-van là lễ hội hoá trang gắn liềnvới những cuộc diễu hành sặc sỡ. Đó là lễ hội dân gian, phổ biến ở những khuvực có nền văn hoá Kitô giáo và có nguồn cội từ những phong tục đa thầngiáo[r]

1. Lí do chọn đề tài
Văn học và cuộc sống là vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm của nó là con người. Bởi vậy mà những gì văn học phản ánh luôn là sự hướng về cuộc sống con người với muôn mặt trắng đen, phải trái, tốt xấu, đúng sai để rồi từ đó độc giả nhận ra chính mình trên từng trang viết. Bức tường n[r]

Đây là bài nghiên cứu về Giọng vô âm sắc trong một số truyện ngắn Việt Nam sau năm 1986, Khảo sát qua các tác phẩm của Nguyễn Huy Thiệp và Ngô Tự Lập. Các tác phẩm của Nguyễn Huy Thiệp như: Tướng Về Hưu, Không Có Vua, Muối Của Rưng. Các tác phẩm của Ngô Tự Lập như: Thợ Đào Đá Truyền Kiếp, Đợi Bạn, B[r]

Ngữ cảnh, theo quan niệm của David Nunan, Đỗ Hữu Châu, Nguyễn Thiện Giáp:Các quan niệm về ngữ cảnh trên đây được chúng tôi vận dụng tùy theo mức độ để phântích bài thơ, khổ thơ, câu thơ trong các mối quan hệ, liên hệ xung quanh nó, trong thếtương tác nhiều chiều với các yếu tố <[r]

1. Lí do chọn đề tài:
Nguyễn Huy Thiệp là một trong những nhà văn tiêu biểu cho văn học Việt Nam những năm sau đổi mới. Trên hành trình cách tân mạnh mẽ của văn học dân tộc nửa sau thập kỉ 80 của thế kỉ XX trên văn đàn Việt Nam xuất hiện một hiện tượng văn học lạ, độc đáo, gây nhiều tranh cãi “ hiện[r]

ngắn của Nguyễn Huy Thiệp, dù khen hay chê, tất thảy đều mạnh mẽ, quyếtliệt và thậm trí trái ngược nhau như nước với lửa.Xung quanh hiện tượng văn chương Nguyễn Huy Thiệp có rất nhiều ýkiến gây tranh cãi bởi nhiều khuynh hướng khác nhau vì nhà văn này quáphứ[r]

... GIỌNG ĐIỆU NGHỆ THUẬT TRONG TẬP TRUYỆN NGẮN NGÔI NHÀ BÊN TRIỀN SÔNG CỦA NGUYỄN HỒNG THÁI 3.1 Ngôn ngữ tập truyện ngắn Ngôi nhà bên triền sông Nguyễn Hồng Thái 3.1.1 Khái niệm ngôn ngữ nghệ thuật Bƣớc... gian nghệ thuật tập truyên ngắn Ngôi nhà bên triền sông Nguyễn Hồng Thái .39 CHƢƠNG NGÔN NGỮ[r]

Khảm xới tao một bát”. Khảm bảo: "ăn nhanh thế, em mới được hai và". Đoàibảo: "Tao ăn cơm tập thể từ mười bốn tuổi, ăn nhanh quen rồi. Hồi học đại học,có thằng bạn ăn sáu bát cơm trong một phút rưỡi. Thế có kinh không?" Lão Kiềnbảo: "Quân trí thức bây giờ toàn phường phàm phu tục tử" Khảm cườ[r]

1. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI1.1. Sự đổi mới của truyện ngắn đương đại Văn học Việt Nam thời kỳ đổi mới có nhiều thành tựu đáng khẳng định, trong đó đáng chú ý là những cách tân ở thể loại truyện ngắn với sự chuyển đổi hệ hình tư duy, từ tư duy sử thi sang tư duy thế sự đời tư và theo đ[r]