PHÁT HUY GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT

1/414/1/2016Bắc Giang: Phát huy giá trị di tích Tây Yên Tử - BacGiangÔng Nguyễn Hữu Phương, Giám đốc Ban Quản lý di tích tỉnh chobiết: Tây Yên Tử còn lưu giữ nhiều dấu tích thời Trần. Đa số chùa cổở đây do tổ đệ nhị Pháp Loa đứng ra xây dựng và thường nằm trênđỉnh núi cao, xa dân cư. N[r]

của Hải Triều với Phan Khôi để bảo vệ đến cùng tính khoa học của ”duy vật biện chứng pháp” là vì mục đích lấy đó làm chỗ dựa tư tưởng nhằm xác lập và khẳng định một quan niệm đúng đắn về nghệ thuật do ông khởi xướng nghệ thuật vị nhân sinh. Viết trên báo Trung Kỳ (1935), sau khi đã chỉ[r]

hướng biến thành giá trị quốc gia (national value), được ngầm hiểu như một thứ giá trị tiêu chuẩn cốt yếu (bottom line value). Nói cách khác, giá cả là một cuộc chiến về chính trị được thực hiện bởi vũ khí kinh tế. Giá cả báo hiệu sự lựa chọn có tính quốc gia của một phe phái, và thế l[r]

PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA KINH DOANH TRONG
PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG CỦA TỈNH THÁI NGUYÊN
GIAI ĐOẠN 2013 2020PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA KINH DOANH TRONG
PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG CỦA TỈNH THÁI NGUYÊN
GIAI ĐOẠN 2013 2020PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA KINH DOANH TRONG
PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG CỦA TỈNH THÁI NGUYÊN
GIAI ĐOẠN 2[r]

GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA THẦN THOẠI VIỆTThần thoại là sản phẩm của xã hội công xã nguyên thủy, đó là một xã hộichưa có luân lý của chủ nô và luân lý của nô lệ. Sự hấp dẫn của thần thoại có tínhchất đặc biệt , đó là sức hấp dẫn của thứ nghệ thuật nảy nở trên những điều kiện xãhội s[r]

Giá trị nghệ thuật của gốm việt nam Việt Nam, một trong những quốc gia có nghề gốm xuất hiện khá sớm, theo các tài liệu cổ từ khoảng một vạn năm trước đây. Nghề gốm ở Việt Nam đã có từ thời tiền sử, thời kỳ đồ đồng nhưng phát triển rực rỡ nhất ở thời Lý Trần. Là một trong những nơi[r]

Tổ tiên các vua Trần vốn làm nghề chài lưới ở quãng sông Châu chảy qua địa phận Nam Định, sau đó tụ họp lại thành xóm ấp bên hữu ngạn sông, còn được gọi là hương Tức Mặc sau này được nân[r]

1. Xuất xứ :Là thiên thứ 1620 truyện, có nguồn gốc từ truyện cổ tích Vợ chàng Trương (kho tàng cổ tích Việt Nam Nguyễn Đổng Chi sưu tầm và biên soạn) .Đây là một trong những truyện hay nhất của Truyền kì mạn lục, đã được chuyển thành vở kịch Chiếc bóng oan khiên.
Từ cốt truyện cổ tích Vợ chàng T[r]

xích để vơn tới tự do (Tự khuyên mình, Nghe tiếng giã gạo Đi đờng . . .). - NKTT là tập thơ chan chứa tình cảm nhân đạo. Tình cảm nhân đạo trong NKTT thuộc về chủ nghĩa nhân đạo của giai cấp vô sản một chủ nghĩa nhân đạo thức tỉnh và đấu tranh, một chủ nghĩa nhân đạo mang tính dân chủ và bình đẳng.[r]

Ngọc Thêm ).Trong cuốn hỏi và đáp về văn hoá Việt Nam bản sắc văn hoá dân tộc được định nghĩa là “hệ thống những đặc tính bên trong, những sắc thái riêng có tính nguồn gốc gắn với những đặc tính của chủ thể, trở thành nền tảng, bản thể của một nền văn hoá, là căn cước là chứng minh thứ của nền văn h[r]

GIÁ TRỊ VÀ CHUẨN MỰC NGHỆ THUẬT Lịch sử nghệ thuật là quá trình phát triển cái đẹp, quá trình phát triển tính thẩm mỹ thông qua thị hiếu của con người, qua các thời đại. Vậy tiêu chuẩn của nghệ thuật là cái mà tự bản thân nghệ thuật có hay sở dĩ có tiêu chuẩn [r]

A bao hàm B vì trong giá trị nghệ thuật của một tp VH có giá trị ngôn từ. *Chữa:-C1: Bài thơ không chỉ hay về NT mà còn sắc sảo về ND.-C2: Bài thơ không chỉ hay về bố cục mà còn sắc sảo về ngôn từ.-C3: Bài thơ hay về NT nói chung, sắc sảo về ngôn từ nói riêng.-Khi viết câu có ki[r]

Loài người đang sống trong một thời kỳ có những thành tựu to lớn , sâu sắc trong cách mạng khoa học kỹ thuật và công nghệ, sự bùng nổ thông tin và các phương tiện truyền thông, sự cải cách chính trị xã hội đáng ngạc nhiên và sự tái sinh vai trò tiềm lực to lớn của văn hoá. Nói cách khác do sự tiến b[r]

Khẳng định vẻ đẹp tâm hồn, vẻ đẹp văn hóa đặc trưng của người dân tộc Mông Lào Cai thông qua những câu hát dân ca về tình yêu lứa đôi.
Khẳng định dân tộc Mông Lào Cai, họ đã tìm được cho mình những phương tiện biểu đạt hiệu quả thông qua các biện pháp nghệ thuật được sử dụng nhiều, đậm đặc của nhữn[r]

7Tiểu luận cuối khoátrở thành nền tảng, bản thể của một nền văn hoá, là căn cước là chứng minh thứ của nền văn hoá bất cứ dân tộc nào. Nó chính là cái để phân biệt văn hoá dân tộc này và văn hoá dân tộc khác. Khiến văn hoá của dân tộc này không trở thành cái bóng của dân tộc kia và ngược lại. Sự ý t[r]

chung là dồn dập, sảng khoái, bay bổng. Đó là nhịp của triều dâng, sóng dậy, hết lớp này đến lớp khác.Bài tập 4: Tìm hiểu đoạn kết (Từ "Xã tắc từ đây ” đến " Ai nấy đều hay”).Bài tập 4:- Giọng văn trịnh trọng phù hợp với lời tuyên bố độc lập.- Bài học lịch sử: có được chiến công, có nền độc lập là b[r]

TRANG 14 III/ GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA III/ GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA TRANH DÂN GIAN: TRANH DÂN GIAN: _Tranh dân gian đã chứng tỏ sự thống nhất ,hoàn chỉnh trong suy _ _nghĩ và lao động có tr[r]

Quả thật học văn, làm văn là một năng lực tổng hợp, là quá trình bền bỉdày công học tập, trau dồi lâu ngày, đó là chưa nói đến năng khiếu. Song dù cónăng khiếu ít hay nhiều thì sự nhẫn nại, kiên trì rèn luyện trong học tập vẫn làcon đường dẫn đến sự thành công lớn nhất.Với phương pháp phân tích g[r]

- Sơ lược về khuynh hướng nghệ thuật của thời kỳ Phục Hưng Phong trào Phục Hưng (Châu Âu vào khoảng thế kỷ 14-16) hiểu theo nghĩa hẹp là một thời kỳ của lịch sử nghệ thuật, là cuộc tái sinh của các giá trị nghệ thuật, tư tưởng, khoa học của thời kỳ Cổ Đại và sự sống lại,[r]

vệ tự nhiên hoặc đơn thuần vì con người sợ hãi trước sức mạnh của nó. Những sợhãi mất đi khi khoa học phát triển, nhưng quan niệm về thế giới tự nhiên khôngthay đổi bởi nó mang giá trị của niềm tin nên vấn đề bảo vệ tự nhiên mà đạo Mẫubiểu hiện vẫn không bị mất đi.Sự sùng bái tự nhiên ấy đã đ[r]