TƯ TƯỞNG TÍNH THỜI TIÊN TẦN

Tuy nhiên, luận án không tìm hiểu toàn bộ nội dung tư tưởng thời Tiên Tần nói chung, mà giới hạn nội dung nghiên cứu ở tư tưởng chắnh trị tập trung ở một số nội dung như; tư tưởng về thể[r]

Luận án trình bày về các nội dung: tổng quan tình hình nghiên cứu văn hóa tư tưởng Phật giáo qua văn bia thời Lý - Trần, văn hóa Phật giáo qua văn bia thời Lý - Trần, tư tưởng Phật giáo qua văn bia thời Lý – Trần, tương quan Tam giáo qua văn bia thời Lý - Trần. Để biết rõ hơn về nội dung chi tiết, m[r]

trong mạch lý giải, biện luận. Do vậy, tính biện chứng bị vắng bóng. Họ chưa thấy được nghệ thuật và văn chương là những hoạt động nhiều chiều và có khi là chúng ngược nhau, đan dệt ngang dọc. Họ tuyệt đối hoá một tiền đề để đi tới một hợp đề duy nhất. Cho nên các cuộc tranh luận như là rơi[r]

trái l ại khuy ên gi ặc ra hàng; hơn thế c òn tha t ội chết, cấp phương tiện v à
lương thực cho chúng rút quân về nước một cách an to àn tuy ệt đối. Thật đúng là mưu kế kỳ diệu, cũng l à hi ếm thấy xưa nay như Nguyễn Tr ãi đ ã t ổng kết trong B ình Ngô đại cáo. Đó l à nhân ngh ĩa! Đây đúng l à[r]

Trong bối cảnh và tình cảnh tư tưởng ấy, Thạch Lam xuất hiện trong một tư tưởng về sứ mệnh của văn chương (nghệ thuật). Thạch Lam đang đặt văn chương đối diện với một sứ mệnh toàn vẹn. Trong lời tựa tập "Gió đầu mùa", ông viết:
"Đối với tôi, văn chương không phải là một[r]

Xét về đặc điểm loại hình tác giả, Nguyễn Dữ xác lập rõ rệt trên tư cách nhà nho ẩn dật hơn so với Kim Thời Tập cũng bởi tính đặc thù của sự ảnh hưởng, tiếp thu hệ tư tưởng cũng như văn hóa truyền thống Việt - Hàn.

Tư tưởng con người trong triết học của Khổng Tử được hình thành và phát triển trong một giai đoạn lịch sử Trung Quốc thời cổ đại mang tính bước ngoặt. Sự chuyển đổi toàn diện của đất nước Trung Quốc lúc bấy giờ đã làm cho xã hội loạn lạc. Trước thực trạng đó các nhà tư tưởng đua nhau tìm kiếm phương[r]

Xét về đặc điểm loại hình tác giả, Nguyễn Dữ xác lập rõ rệt trên tư cách nhà nho ẩn dật hơn so với Kim Thời Tập cũng bởi tính đặc thù của sự ảnh hưởng, tiếp thu hệ tư tưởng cũng như văn hóa truyền thống Việt - Hàn.

Xét về đặc điểm loại hình tác giả, Nguyễn Dữ xác lập rõ rệt trên tư cách nhà nho ẩn dật hơn so với Kim Thời Tập cũng bởi tính đặc thù của sự ảnh hưởng, tiếp thu hệ tư tưởng cũng như văn hóa truyền thống Việt - Hàn.

Tóm lại: Phật giáo cho rằng chỉ có bằng sự kiên định để thực hiện “Bát hành đạo”, “Ngũ giới”, “Lục độ” thì chúng sinh mới có thể giải thoát mình ra khỏi nỗi khổ. Phật giáo không chủ trương giải phóng bằng cách mạng xã hội. Mặc dù Phật giáo lên án rất gay gắt chế độ người bóc lột người, chống lại chủ[r]

Phật giáo Việt Nam đã nhiều lần phát huy thành công tinh thần khoan dung một cách tích cực và sáng tạo trên các lĩnh vực chính trị, văn hóa, tôn giáo ở thời bình cũng như thời chiến. Bài viết phân tích tư tưởng khoan dung của Phật giáo và biểu hiện của tư tưởng khoan dung trong Phật giáo Việt Nam.

Văn hóa Trung Quốc thời phong kiến: Mục tiêu bài học: - Những thành tựu văn hóa TQ thời PK: + Tư tưởng - Tôn giáo: Nho giáo, Phật giáo.. + Nghệ thuật kiến trúc...[r]

- ĐỦ KHẢ NĂNG DIỄN ĐẠT TƯ TƯỞNG, TÌNH CẢM CỦA ĐỦ KHẢ NĂNG DIỄN ĐẠT TƯ TƯỞNG, TÌNH CẢM CỦA NGƯỜI VIỆT NAM NGƯỜI VIỆT NAM - THOẢ MÃN NHU CẦU CỦA ĐỜI SỐNG TRONG CÁC THỜI THOẢ MÃN NHU CẦU CỦ[r]

Bài viết khái quát về sự hình thành, phát triển của “ý thức cộng đồng” của người Việt và sự tương đồng của nó với tư tưởng “Dân là gốc”, được thể hiện đặc sắc qua tư tưởng của các nhà chính trị, nhà tư tưởng lớn thời Lí – Trần như: Lí Công Uẩn, Lí Thường Kiệt, Trần Quốc Tuấn... Qua đó khẳng định nhữ[r]

Bài viết nghiên cứu từ góc độ loại hình về một số dấu ấn tư tưởng của văn hóa Phật giáo trong tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau năm 1986 viết về thời đại Lý – Trần, trong đó, tư tưởng Tam giáo đồng nguyên, tư tưởng hòa hợp dân tộc và tư tưởng từ bi bác ái trở thành điểm tựa để nhà văn luận giải về cá[r]

*THỜI LÝ-TRẦN: TRỞ THÀNH HỆ TƯ TƯỞNG CHÍNH THỐNG của giai cấp thống trị song không phổ biến trong nhân dân *THỜI LÊ SƠ: NHO GIÁO TRỞ THÀNH ĐỘC TÔN TRANG 3 CHƯƠNG III: VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ [r]

phương pháp phân số đơn vị. Cho nên, có lẽ bạn nên mừng vì bạn chẳng phải là một học trò Ai Cập cổ đại!
NHÂN VÀ CHIA KHÔNG GIỐNG AI
Nền văn minh Ai Cập cổ đại kéo dài vài nghìn năm lịch sử. Các phương pháp tính toán kiểu Ai Cập thay đổi trong suốt thời gian đó. Một phương pháp mà người[r]

Ông dung hoà thuyết của Mạnh và Tuân về tính thiện, tính ác, chủ trương rằng con người khi mới sinh, có phần thiện mà cũng có phần ác; phải đợi sức người bồi bổ rồi mới toàn thiện được; lần đầu tiên dùng chữ tam cương để chỉ đạo quân thần, phụ tử, phu phụ. Về chính trị ông chú trọ[r]

Nhiều nhà cho rằng chính sách bạo tàn đó làm cho triết học Trung Quốc suy. Nhưng cứ lấy lý mà xét thì nhà Tần giữ ngôi Hoàng đế không được lâu: trước sau có 15 năm (-221 -206), mà từ đời Nhị thế (-209) trở đi, trong nước lại loạn lạc, có thì giờ đâu mà tổ chứ[r]

những nhà tư tưởng «ỉỄị mà còn vượt lên trên họ, trở thành một trong những nhà tư tưởng vĩ đại nhất của mọi thời đại, người sáng lập học thuyết về sự tự giải phóng của con người.. Qu[r]