MỐI QUAN HỆ GIỮA PHÁP LUẬT VỚI NHÀ NƯỚC

I. Đặt vấn đề:Trong lịch sử phát triển của loài người đã có thời kì không có pháp luật đó là thời kì xã hội cộng sản nguyên thủy. Trong xã hội này, để điều chỉnh các quan hệ xã hội, tạo lập trật tự, ổn định cho xã hội, người nguyên thủy sự dụng các quy phạm xã hội đó là tập quán và tín[r]

thức xử lí những điểm chưa thống nhất giữa ĐƯQT và các văn bản luật trong nước: để thực hiện điều khoản trái hoặc chưa được quy định trong nội luật thì có thể áp dụng trực tiếp ĐƯQT đó mà không cần chuyển hóa nội dung điều ước vào pháp luật trong nước hoặc sửa đổi, bổ sung, ban hành vă[r]

tập quán, được lặp đi lặp lại trong một thời gian ở cá nhân hay ở một cộng đồng hoặc là ở toàn thể xã hội, nếu chủ thể nào vi phạm các tập quán này chỉ bị chế tài áp dụng đó là: Dư luận xã hội mà thôi. Còn về phong tục - về hiệu lực bắt buộc cao hơn so với tập quán, ở đây có chứa đựng các yếu tố như[r]

trong trường hợp pháp luật quốc gia trái với luật pháp quốc tế thì pháp luật quốc gia sẽ bị coi là vô hiệu [3]. 2.2. Các quan điểm khác Hiện nay ngày càng có nhiều luật gia cũng như các chuyên gia về luật quốc tế không tán thành các nội dung của các thuyết nhất nguyên luận và thuyết nh[r]

mối quan hệ giữa lạm phát và thâm hụt ngân sách nhà nước việt nam giai đoạn 2000-2013

A. MỞ ĐẦU “Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam là Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân. Tất cả quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân mà nền tảng là liên minh giữa giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và đội ngũ trí thức. Q[r]

A. Lời mở đầuChế định nguyên thủ quốc gia là một chế định quan trọng trong thể chế chính trị. Ở Việt Nam, từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 nhân dân ta giành được chính quyền, nước ta đã có nguyên thủ quốc gia gọi là Chủ tịch nước (được quy định trong Hiến pháp 1946). Với bản Hiến pháp 1992 được sửa đ[r]

Mối quan hệ giữa chuẩn mực pháp luật và chuẩn mực đạo đứcĐiều chỉnh hành vi con người, xã hội có nhiều công cụ khác nhau, trong đó, phápluật và đạo đức là những công cụ rất quan trọng. Bên cạnh những ưu thế vốn có, cảpháp luật và đạo đức đều có những hạn chế nhất định, so[r]

Nhà nước, đứng lên trên Nhà nước, quyết định các công việc của Nhà nước.Ba là, tiếp tục thể chế hóa, cụ thể hóa mối quan hệ Đảng lãnh đạo, Nhà nước quảnlý, nhân dân làm chủ. Cơ chế "Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý," chỉ có thể vậnhành và đưa lại kết q[r]

Mối quan hệ giữa Đảng và Nhà nước ở Việt Nam hiện nay (LA tiến sĩ)Mối quan hệ giữa Đảng và Nhà nước ở Việt Nam hiện nay (LA tiến sĩ)Mối quan hệ giữa Đảng và Nhà nước ở Việt Nam hiện nay (LA tiến sĩ)Mối quan hệ giữa Đảng và Nhà nước ở Việt Nam hiện nay (LA tiến sĩ)Mối quan hệ giữa Đảng và Nhà nước ở[r]

được pháp luật trong xã hội. Con người ta đâu chỉ sống bằng pháp luật mà còn chịu sự tác động khách quan của vô vàn các quy tắc xã hội khác, thậm chí có khi một người nào đấy lâm vào tình huống bắt buộc phải có sự lựa chọn giữa hành vi phù hợp đạo đức nhưng có thể trái pháp l[r]

Đảng Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, vì thế mọi quyền lực kinh tế, tàichính và pháp chế cũng như nhiệm vụ đưa Việt Nam từ một nước nghèo thoát thânthành một nước phát triển giàu mạnh và hòa bình đều tập trung vào một Chính phủ- Chính phủ nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam. Hai bộ máy chuyên[r]

hành nghị quyết của Chính phủ. Trong khi đó, nghị quyết của Chính phủ là văn bản quy phạm pháp luật mang tính bắt buộc thực hiện. Hiện nay, quy trình hoạch định chính sách công được thực hiện theo quy định về soạn thảo, ban hành nghị quyết của Chính phủ trong Luật Ban hành văn bản quy phạm