NHẬN THỨC LÝ TÍNH

ngôn ngữ thì t duy và những sản phẩm của mình không đợc ngời khác tiếp nhận, cũng nhchính bản thân quá trình t duy cũng không diễn ra đợc. Ngôn ngữ là công cụ, phơng tiện của quá trình t duy. Nhờ có ngôn ngữ, ngay từ khibắt đầu quá trình t duy, con ngời nhận ra tình huống có vấn đề, biểu đạt ra bằng[r]

Thí dụ từ hai phán đoán làm tiền đề:"Mọi kim loại đều dẫn điện" và "Đồng là kim loại" đi đến phán đoán mới (phán đoán kết luận), "Đồng dẫn điện". Nói một cách khác suy luận là quá trình đi đến một phán đoán mới từ những phán đoán tiền đề. Vì thế tính chân thực của các phán đoán tiền đề với việc thự[r]

Đặc điểm chung: phản ánh trực tiếp, phong phú sinh động; phản ánh bề ngoài sự vật.2. Tư duy trừu tượng(nhận thức lý tính): giai đoạn cao của quá trình nhận thức,dựa trên cơ sở tài liệu do trực quan sinh động đem lại, nhận thức được bản chất, quyluật của sự vật, từ đó chỉ[r]

Thí dụ từ hai phán đoán làm tiền đề:"Mọi kim loại đều dẫn điện" và "Đồng là kim loại" đi đến phán đoán mới (phán đoán kết luận), "Đồng dẫn điện". Nói một cách khác suy luận là quá trình đi đến một phán đoán mới từ những phán đoán tiền đề. Vì thế tính chân thực của các phán đoán tiền đề với việc thự[r]

Thí dụ từ hai phán đoán làm tiền đề:"Mọi kim loại đều dẫn điện" và "Đồng là kim loại" đi đến phán đoán mới (phán đoán kết luận), "Đồng dẫn điện". Nói một cách khác suy luận là quá trình đi đến một phán đoán mới từ những phán đoán tiền đề. Vì thế tính chân thực của các phán đoán tiền đề với việc thự[r]

ta hình ảnh của sự vật, hiện tượng. Những hình ảnh này cho chúng ta thấy được sự tồn tại của thế giới khách quan, làm ranh giới giữa thức và ngủ, giữa bình thường và bệnh lý. - Nhận thức lý tính: Chủ yếu là tư duy, giúp con người nhận thức được các mối liên hệ giữa các sự vật hi[r]

NỘI DUNG:là thuộc tính cơ bản của tri giác p/ánh tương đối đầy đủnhững thuộc tính đầy đủ những s/vật hiện tượng và những hình ảnh vềchúng được sắp xếp theo quan hệ nhất địnhKLSP: GV cần tốm tắt hệ thống bài giảng,viết tiểu kết sau mỗiphần,chương một cách ngắn gọn,xúc tích giúp học sinh nắm bắt bàinh[r]

1. Là vật khách quan, tự nó tồn tại, ở bên ngoài con người, con ngườikhông biết gì về nó.2. Vật tự nó là căn nguyên của thế giới, là cái tồn tại thức sự, là bảnchất của thế giới, tinh thần của tinh thần.3. Vật tự nó còn ám chỉ những những chuẩn mực, những lý tưởng củamọi sự hoàn thiện tuyệt đối mà c[r]

một cách phủ định. Do đó, Hegel xem thuyết duy tâm chủ quan ở thời đại ông là một hình thức của “Ý thức bất hạnh”, chỉ có điều, Ý thức bất hạnh này không biết về sự bất hạnh của mình. (theo J.H). (421)“Sự thống nhất của Thông giác”: Xem “Sự thống nhất tổng hợp của Thông giác” như là sự thống nhất[r]

- xã hội… cho đến cả trong giấc mơ của con người. Thực chất cuộc sống ngoài những nhận thức bằng tư duy lý tính mang tính khoa học thôngqua những hệ thống khái niệm và phạm trù v.v… thì còn biết bao điều không thể hiểu biết trực tiếpđược, nên người ta đã dùng một “vật môi giới” làm tru[r]

Biểu tượng là gì? Để tạm hiểu, ta có thể gọi nó là cái được dùng để biểu thị một cái gì đó. Nó là hình ảnh tượng trưng được phô bày ra khiến người ta cảm nhận một giá trị trừu suất tức là thế giới của ý nghĩa, cũng là thế giới của văn hoá.Từ điển Petit Larousse cho rằng: “Biểu tượng là dấu hiệu hình[r]

Trên cơ sở phân tích “hệ hình tri thức”, dần về sau M. Foucault bắt đầu nghiên cứu mối quan hệ giữa tri thức với quyền lực. Thật ra nếu tri thức phải được tồn tại trong ngôn ngữ diễn đạt, thì chúng ta cũng từng biết Bakhtin đã nhìn thấy quyền lực đã thấm sâu vào ngôn ngữ. Nhưng thật ra về mặt này, M[r]

ngoài những nhận thức bằng tư duy lý tính mang tính khoa học thông qua những hệ thống khái niệm và phạm trù v.v… thì còn biết bao điều không thể hiểu biết trực tiếp được, nên người ta đã dùng một “vật môi giới” làm trung gian nhằm để hiểu được những điều khó có thể tri giác, ta gọi đó[r]

c - Đạo đức và thời cuộc Đạo đức không phải là lương tâm cá nhân, mà là lương tâm phải hy sinh cá nhân thực hiện nhiệm vụ. Nhưng đức tính chống lại thời cuộc, vì thời cuộc là xấu, thời cuộc chỉ là một số cá nhân làm theo quyền lợi của họ. Ai hy sinh cá nhân thì phải thắng. Nhưng trong lúc anh nói an[r]

- Tuy nhiên vẫn có liên quan lỏng lẻo (Giáo hội bao trùm), trên cơ sở mới hoàn toàn đó, công thương nghiệp lại phát triển từ dưới lên trên. Một nguồn gốc nữa là nông nô trốn đại điền trang ra tỉnh. - Căn bản sự khôi phục thành thị là sự phát triển lao động và đấu tranh của nông nô và nông dân. - Thế[r]

khuôn mẫu hóa khái niệm thành luận cứ lý tính, vì thế, khi đọc một tác phẩm cổ điển triết học Trung Hoa, thí dụ cuốn Luận ngữ ghi lại lời Khổng Tử, ta có một trong các ấn tượng đầu tiên là đang được cho thấy trước mắt các mẩu khoáng sản của minh triết để ta tự tinh luyện bằng suy gẫm chứ khôn[r]

nhà sản xuất khác nhau cùng đưa ra thị trường một loại sản phẩm tương tự nhau về cấu tạo, chức nǎng và thẩm mỹ. Vấn đề là, một khi đặt lên những sản phẩm cùng loại đó những nhãn hiệu riêng biệt, mỗi sản phẩm mang nhãn hiệu khác nhau nói chung sẽ được khách hàng cảm nhận một cách khác nhau. Một cách[r]

Nghệ thuật dùng người Trước nấm mồ của một nhà doanh nghiệp nổi tiếng người Mỹ có một tấm bia khắc những dòng thơ sau đây (tạm dịch): Nơi đây yên nghỉ một người mà tài nhất là lôi kéo được những người giỏi hơn mình. Một nhà doanh nghiệp dám dùng tài hay không, là vấn đề quan niệm, còn có khéo dùng[r]

CHƯƠNG TRÌNH GDMNCHƯƠNG TRÌNH GDMN I. Mục đích bài họcI. Mục đích bài họcSau bài học này học viên nắm được:•Mục tiêu, nội dung, kết quả mong đợi ở từng độ tuổi của trẻ.•Những điểm mới của lĩnh vực PTNT trong CT GDNT và CT GDMG.•Cách thiết kế và tổ chức hoạt động GD PTNT ở NT và MG. Những điểm mới về[r]

Trả lời: - Ấn chận động mạch phía trên vết thương để tạm thời cầm máu.- Lót vải hoặc gạt ở chỗ định đặt garo hoặc dùng ngay ống tay áo, ống quầnđể lót.- Gấp đôi dây làm Garrot, quấn vòng tay hay chân cho mối vòng dâyvào, xiết chặt ngược chiều nhau và nối lại.- Dùng một dây dây xoắn dần Garrot lại, b[r]