LỊCH SỬ ĐẠO THIÊN CHÚA GIÁO Ở VIỆT NAM

Đạo Phật là một trong những học thuyết Triết học – tôn giáo lớn nhất trên thế giới, tồn tại đã rất lâu đời, hệ thống giáo lý đồ sộ và số lượng phật tử đông đảo. Từ rất lâu, đạo Phật đã trở thành một tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần của người Việt Nam, bên cạnh Nho giáo, Thiên chú[r]

1. Tính cấp thiết của đề tài
Phật giáo là một trong những tôn giáo lớn trên thế giới được du nhập vào Việt Nam vào những năm đầu công nguyên. Mặc dù là một tôn giáo ngoại sinh, nhưng Phật giáo đã sớm khẳng định mình và tìm được chỗ đứng vững chắc trong đời sống tinh thần cũng như trong nhiều hoạt độ[r]

Nho giáo từng bước suy thoái, tôn ti trật tự phong kiến không còn được tôn trọng như trước. Nho giáo từng bước suy thoái, tôn ti trật tự phong kiến không còn được tôn trọng như trước mặc dù các chính quyền Lê - Trịnh, Nguyễn tìm mọi cách củng cố. Phật giáo, Đạo giáo có điều kiện khôi phục vị trí[r]

nhận thấy rằng, các nhà nghiên cứu nhìn chung đã có những nhận địnhđánh giá về Nho giáo và đạo đức Nho giáo ở hai mặt tích cực và tiêu cựccũng như ảnh hưởng của nó đến đời sống tinh thần của nước ta, đặc biệt làđến đạo đức và lối sống gia đình của con người Việt Nam.Thứ ba, vấn đề giáo[r]

của mỗi đời người, đặt lên vị trí thứ nhất của sinh hoạt xã hội. Quan điểm đólà thái quá, không đúng.- N gười nhấn mạnh nhiều lần vai trò gương mẫu của cán bộ, Đảng viên:“Tự mình phải chính trước, mới giúp được người khác chính” và “mìnhtrước hết phải siêng năng, trong sạch thì mới bảo người ta tron[r]

a. Thiên Chúa hướng dẫn Yuse:Đến lúc này vẫn chưa xuất hiện dân tộc mang tên mới củaYacop. Dân Israel chưa xuất hiện trên sân khấu lịch sử. Conđường Thiên Chúa đi với nhân loại qua các tổ phụ đang tiếp diễn.Một biến cố xảy đến cho cả nhà của Yacop, hạn hán mất mùa kéodài. Làm sa[r]

thoạt đầu dường như phù hợp với Augustine với sự từng trải của ông vàtrang bị giả thuyết có vẻ như tin cậy nhất để xây dựng một hệ thống triết họcvà đạo đức. Sau đó Augustine đã ghi lại trong “Confessions” của mình:“Cho tôi sự tinh khiết và tiết chế dục vọng, nhưng bây giờ thì không”. Đãtỉnh ngộ vì[r]

trong sự truyền bá chính pháp, như ngài HuệLinh thiền sư, Ðịnh Lương trưởng lão, ThiềnLão thiền sư v.v.. .b.-Huệ Linh thiền sư:Ngài họ Lâm, tên tục là khu, quê ở Ðông phùliệt , nguyên là con cháu Lâm Phú ở Trà Sơn(Hà Ðông bây giờ). Ngài có tướng mạo hôi ngô,ăn nói lưu loát, từ nhỏ đã n[r]

I. TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI
Xã hội ngày càng phát triển nhu cầu về tâm linh của con người càng lớn chính vì vậy đó là điều kiện để các tôn giáo phát triển trong đó có Phật giáo. Phật giáo được Thích Ca Mâu Ni (Shakyamuni) truyền giảng ở miền bắc Ấn Độ vào thế kỷ 6 TCN. Được truyền bá trong khoảng t[r]

1.Tính cấp thiết của đề tài
Tôn giáo là một hiện tượng tồn tại từ lâu trong lòng xã hội loài người, đã trở thành một bộ phận cấu thành của đời sống xã hội. Trong lịch sử đã từng có thời kỳ tôn giáo ngự trị đời sống xã hội, chi phối cuộc sống conn người, gây ra những cuộc chiến tranh tôn giáo. Ngày[r]

Đảng của Đại học Tổng hợp và sau là Đại học Quốc gia Hà Nội đã đạt được nhữngthành tựu to lớn về đào tạo và nghiên cứu khoa học. Về đào tạo, hai Bộ môn đãhoàn thành xuất sắc nhiệm vụ dạy môn Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam (nay làmôn Đường lối Cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam[r]

Dân số: hơn 1,34 tỷ người (tính đến 42011).
Dân Tộc: Trung Quốc là quốc gia đa dân tộc với 56 dân tộc được chính thức công,
trong đó dân tộc Hán là chủ yếu (chiếm 93% dân số), ngoài ra còn có 55 dân tộc ít
người (chiếm 7% dân số cả nước và phân bổ trên 5060% diện tích toàn quốc).
Hành chính: 31 tỉ[r]

Thánh địa Mỹ Sơn (tỉnh Quảng Nam), cách Đà Nằng 69 km về phía Đông Nam, đã từng là hoàng cung dưới triều đại Chăm, từ thế kỷ 413. Với tầm quan trọng về lịch sử và điêu khắc và kiến trúc, nó được coi là một trong những trung tâm tháp đài chính của đạo Hindu ở khu vực Đông Nam Á và là di sản duy nhất[r]

Ở các thế kỉ XVI - XVII, Nho giáo vẫn được chính quyền phong kiến đề cao trong học tập, thi cử và tuyển lựa quan lại. Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáoỞ các thế kỉ XVI - XVII, Nho giáo vẫn được chính quyền phong kiến đề cao trong học tập, thi cử và tuyển lựa quan lại. Phật giáo và Đạo giáo bị hạn chế[r]

Nho giáo từng bước suy thoái. -    Nho giáo từng bước suy thoái : thi cử không còn nghiêm túc như trước. Tôn ti trật tự phong kiến cũng không còn được như thời Lê sơ. Phật giáo, Đạo giáo có điều kiện phục hồi. Nhiều chùa, quán được xây dựng thêm, một số chùa được trùng tu lại. -     Cùng với sự p[r]

Giáo phái hà khắc củamà không che chắn tóc, cổ tay hay mắt cá chân.Wahhab trong đạo hồiPhụ nữ đi lại phải có giấy thông hành…đang định hìnhvăn hóa Saudihiện đạiTruyền thống du mụcVí dụ: Văn hóa án chừng thời gian, Coi trọngtruyền thống quan hệ gia đình, bằng hữu,…Sự giống nhau và khác so với[r]

Tôn giáo học Mác – Lê nin là bộ môn khoa học nghiên cứu bản chất xã hội của tôn giáo, nghiên cứu qui luật của sự phát sinh, phát triển và tự tiêu vong của tôn giáo, đồng thời nghiên cứu qui luật của sự quá độ từ thế giới quan duy tâm tôn giáo lên thế giới quan duy vật khoa học và hình thành niềm ti[r]

Cho đến thế kỉ XVII, tiếng Việt đã phong phú và trong sáng. Một số giáo sĩ phương Tây học tiếng Việt để truyền đạo Thiên Chúa Cho đến thế kỉ XVII, tiếng Việt đã phong phú và trong sáng. Một số giáo sĩ phương Tây học tiếng Việt để truyền đạo Thiên Chúa. Họ dùng chữ cái La-tinh ghi âm tiếng Việt.Dù[r]

thần học và triết học kinh viện Anh, nhà tưtưởng của giao cấp phong kiến thế tục trongcuộc đấu tranh chống Giáo hoàng.+ Triết học của ông chống đối kịch liệt hệ tưtưởng chính thống (hệ tư tưởng đạo Thiênchúa).+ Trục triết học của Ốccam là chủ nghĩa duydanh có khuynh hướng duy vật.+ Trong lý l[r]

Nam Định là một tỉnh có nhiều địa điểm thờ cúng với số lượng quần chúng nhân dân có tín ngưỡng, tôn giáo đông, tập trung nhiều nhất là Thiên chúa giáo và Phật giáo chiếm gần 21,6% dân số của toàn tỉnh. Đặc biệt có tới 60 nơi thờ cúng đã được công nhận là di tích lịch sử văn hóa các cấp. Trong đó một[r]