NỀN VĂN HÓA TRUNG HOA

Giai đoạn văn hoá Việt Nam hiện đại được hình thành kể từ những năm 20-30 của thế kỷ này, dưới ngọn cờ của chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa Mác-Lênin. Với sự hội nhập ngày càng sâu rộng vào nền văn minh thế giới hiện đại, đồng thời giữ gìn, phát huy bản sắc dân tộc, văn hoá Việt Nam hứa hẹn mộ[r]

Việt Nam thời tiền sửViệt Nam có một nền văn hoá đặc sắc, lâu đời và là một xã hội đã hình thành nhà nước sớm nhất ở Đông Nam ÁHậu thời đại đồ đá cũVăn hóa Sơn ViVăn hóa Sơn Vi, Vĩnh Phú thuộc hậu kỳ thời đại đá cũ, có niên đại cách đây 11-18 nghìn năm, phân bố rất rộng trong các hang động và[r]

Bài tiểu luận tìm hiểu về nền Văn học Việt Nam và sự du nhập của các nền văn học qua các giai đoạn.Trong các nước Đông Nam Á thì Việt Nam là nước chịu ảnh hưởng văn hoá Trung Hoa sân sắc nhất (có người đã xếp văn hóa Việt Nam vào khu vực văn hoá Đông Á) và sự tiếp xúc kéo dài xuyên suốt lịch sử văn[r]

niệm như: vượt gộp được ông giới thuyết: “Tôi dùng chữ “vượt gộp” để dịch khái niệm Aufheben củaĐức hay dépassement của Pháp. Vượt gộp có nghĩa là tiếp thu được cái mới nhưng đổi mới được nótrên cơ sở một cái cũ cũng đã được đổi mới cho thích hợp với hoàn cảnh mới. Nó có nghĩa là bảo vệđược cả cái c[r]

phát triển kinh tế. Đặc biệt là với công cuộc CNH-HĐH đất nước trong thời kì mở cửa . Vai trò của văn hóa trong việc tham gia điều tiết nền kinh tế thị trường, nhằm góp phần đảm bảo đúng định hướng xã hội chủ nghĩa: Trong nền kinh tế thị trường, một mặt văn hóa dựa vào[r]

xuống rồi hoàn toàn bị lu mờ. Thực tế ấy nói lên rằng không phải bất kỳ nhân tài nào cũng có thể phù hợp với mọi môi trường làm việc. Ngoài ra, tuyển dụng được một cá nhân tỏ ra rất phù hợp với nền văn hóa doanh nghiệp sẽ tiết kiệm được chi phí gắn liền với các hoạt động liên quan về s[r]

Đại Từ Điển tiếng Việt của Bộ Giáo Dục và Đào Tạo Nhà Xuất Bản Văn hóa Thông tin Hà Nội 1998 thì định nghĩa là “lối đánh nhau bằng tay không TRANG 4 VÕ THUẬT TRUNG HOA, HÌNH THÀNH VÀ PHÁ[r]

Phương hướng: Ưu tiên phát triển công nghiệp nặng hợp lý trên cơ sở phát triển nông nghiệp vàcông nghiệp nhẹ, xây dựng một cơ cấu kinh tế công – nông nghiệp, vừa xây dựng kinh tế TW vừa pháttriển kinh tế địa phương trong 1 cơ cấu kinh tế quốc dân thống nhất.Đại hội V (3/1982) của Đảng xác định trong[r]

Nền văn hóa đặc sắc tại Phnom Penh Với những người thích khám phá các nền văn hóa, cuộc du ngoạn tới TP Phnom Penh (Campuchia) sẽ là một lựa chọn hấp dẫn bởi nơi đây có sự kết hợp thú vị giữa những kiến tạo của thiên nhiên cùng sự sáng tạo của người bản địa. Bạn có thể[r]

TRANG 8 Tới cuối đời Thanh khi Trung Hoa bị liệt cường xâu xé, người Tàu bị mất niềm tin ở văn hóa của mình, nổi lên những phong trào phủ nhận truyền thống để canh tân theo Âu Mỹ khiến c[r]

SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC NHO GIA VÀ TRIẾT HỌC ĐẠO GIA Ở TRUNG QUỐC THỜI CỔ ĐẠI
Văn minh Trung Hoa là một trong những nền văn minh xuất hiện sớm nhất trên thế giới với hơn 4000 năm phát triển liên tục, với nhiều phát minh vĩ đại trong lịch sử trên nhiều lĩnh vực khoa học. Có thể nói[r]

Đâm mấy thằng gian bút chẳng tàVăn tảo bút thiên quân chi trận ,là một thực tế lịch sử lâu đời và nổi tiếng của Việt Nam cho nên chúng ta đừng ngạc nhiên khi thấy sự hiện diện lằên lằn của quan niệm này trong văn học Việt Nam hay trong các chiều kích của các môn nghệ thuật khác Giáo sư Phan Ngọc tro[r]

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠOTRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP. HCMBAN CƠ BẢN BỘ MÔN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT MÔN HỌC1. Tên môn học: Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản VN2. Giảng viên : 3. Bậc đào tạo: Đại học, cao đẳng Hệ đào tạo: Chính quy 4. Thời lượng : 3 tín chỉ 5. Điều kiện tiên quyết: Sinh viên phải[r]

phải, các vạchđứng. Cộthàng chục thì sử dụng vạch ngang, rồi vạch đứng cho cộthàng trăm, và tiếp tục lặp lại như vậy. Mộtô trống làbiểu diễn số 0. Vào khoảngnăm 700,khi người Ấn Độ bắt đầu sử dụng một kí tự chosố 0, việc sử dụng kí tựđó cũng đượctruyền bá vào TrungQuốc.CỬU CHƯƠNGJiuzhang suanshu, ha[r]

 Đó là nền giáo dục thể hiện được tính mềm dẻo, đa dạng và khả thi trong thời gian khác nhau và địa điểm khác nhau. Giáo dục trở thành một quá trình liên tục về sự hình thành con người toàn diện, cả tri thức và cả những khả năng của họ, bao gồm khả năng phán đoán trong tư duy giúp cho con ng[r]

*Tên gọi-Cồng – chiêng cũng được gọi bằng những cái tên rất hay và phong phú. Được đặt dựa theo âm thanh phát ra. Có khi gọi theo vị trí của dàn nhạc.-Những chiếc cồng phát ra âm thấp gọi là “mẹ”.Nếu dàn nhạc nào có từ 9 chiếc cồng – chiêng trở lên thì có thêm cồng “cha” tiếp theo là cồng “con - chá[r]

TRANG 1 PHONG CẢNH CỔ KÍNH TỈNH AN HUY NƠI NÀY CÓ NHỮNG NẾP NHÀ NHỎ NHẮN CÓ NIÊN ĐẠI TỪ CUỐI TRIỀU ĐẠI NHÀ THANH VỚI KIẾN TRÚC CŨ KỸ VÀ MANG ĐẬM NÉT VĂN HÓA CỦA NGƯỜI TRUNG HOA XƯA.. ẢNH[r]

A. DẪN NHẬP:
Đối với văn hóa thì cổ vật, hay các di sản văn hóa cổ là những mảnh ghép quan trọng trong bức tranh văn hóa đầy màu sắc. Đối với mỗi đất nước, mỗi nền văn hóa cổ vật không chỉ là những vật cổ của văn hóa mà còn như là “bảo vật” của mỗi quốc gia, nó là nền tảng cho sự phát triển của văn[r]

c Nam vn là khách th c tic các nhà cu hc xem Trang 15 n tm, sâu rng trong tâm thc dân tng thi v c lp cdân tt ca mt v. Mô hình c[r]

học Kinh Lễ thì không biết đi đứng ở đời" (sách Luận Ngữ). Kinh Dịch : nóivề các tư tưởng triết học của người Trung Hoa cổ đại dựa trên các khái niệmTiểu luận triết họcĐoàn Hương Giang- K16-TGT14âm dương, bát quái,... Đời Chu, Chu Văn Vương đặt tên và giải thích các quẻcủa bát quái gọi là Tho[r]