TÓM TẮT ĐẦY ĐỦ BÀI HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA

I. KIẾN THỨC CƠ BẢN

Vũ Trọng Phụng (1912 – 1939) quê ở làng Hảo (Bần Yên Nhân), huyện Mỹ Hào, tỉnh Hư­ng Yên, nh­ưng ông sinh ra, lớn lên và mất ở Hà Nội. Ông viết văn sớm, có truyện đăng báo từ 1930. Vũ Trọng Phụng viết nhiều thể loại như­ng nổi tiếng với hai thể tiểu thuyết và phóng sự Tác p[r]

Một trong số những tác phẩm văn học tiêu biểu cho xu hướng hiện thực đã phê phán kịch liệt cái xã hội tư sản thành thị trước Cách mạng tháng Tám 1945 là tiểu thuyết “Số đỏ” của Vũ Trọng Phụng. BÀI LÀM    Một trong số những tác phẩm văn học tiêu biểu cho xu hướng hiện thực đã phê phán kịch liệt c[r]

Phân tích nghệ thuật trào phúng trong "Hạnh phúc của một tang gia" - Vũ Trọng Phụng Từ lâu nhiều người đã kể Số đỏ của Vũ Trọng Phụng vào hàng những tác phẩm xuất sắc của thể loại tiểu thuyết trào phúng. Số đỏ như chính là hiện thân của nghệ thuật trào phúng trong văn xuôi Việt Nam. Với Số đỏ, n[r]

Nhắc đến Vũ Trọng Phụng, người ta không chỉ nhớ đến một “ông vua phóng sự đất Bắc\" mà còn nhớ đến một cầy bút trào phúng độc đáo. BÀI LÀM    Nhắc đến Vũ Trọng Phụng, người ta không chỉ nhớ đến một “ông vua phóng sự đất Bắc" mà còn nhớ đến một cầy bút trào phúng độc đáo. Ông cồn có tài sở trường[r]

Chương truyện Hạnh phúc một tang gia như một làn roi quất mạnh vào xã hội thượng lưu tiểu tư sản thành thị hết sức lố lăng, đồi bại, nổi bật là sự giả dối. Là một nhà văn xuất sắc của nền văn học hiện thực phê phán, Vũ Trọng Phụng không chỉ là Ông vua phóng sự đất Bắc mà còn là một cây bút trào[r]

I.Mở bài

Hạnh phúc của một tang gia là tựa đề chương XV của tiểu thuyết Số đỏ. Ở chương này, Vũ Trọng Phụng miêu tả đám tang của cụ cố tổ, qua đó dựng lên một màn hài kịch với mâu thuẫn trào phúng, chân dung biếm hoạ có giá trị tố cáo sâu sắc. Làm nên giá trị của chương XV chính là nghệ thuật tr[r]

Vũ Trọng Phụng được tôn vinh là “ ông vua phóng sự đất Bắc” và mỗi tác phẩm của ông được ví như một quả bom ném vào cái xã hội lố lăng, ô trọc của Việt Nam những năm đầu thế kỉ XX. Tiêu biểu cho nghệ thuật trào lộng, châm biếm sâu cay của ông có thể kể đến tiểu thuyết “ Số đỏ” – cuốn tiểu thuyết mà[r]

phân tích đoạn trích HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA trong tác phẩm Số Đỏ của nhà thơ Vũ Trọng Phụngnghệ thuật trào phúng trong tác phẩm hạnh phúc của một tang gianghệ thuật trào phúng mang đến điều gì trong tác phẩm của Vũ Trọng Phụng

Hạnh phúc của một tang gia - chương thứ 15 của cuốn tiểu thuyết số đỏ, là một màn kịch đặc sắc. DÀN BÀI 1. Mở bài    Hạnh phúc của một tang gia - chương thứ 15 của cuốn tiểu thuyết số đỏ, là một màn kịch đặc sắc. Người đọc được chứng kiến niềm căm ghét sâu sắc của Vũ Trọng Phụng đối với lũ người[r]

Nhân chuyến thăm Bắc Kỳ của vua An Nam và vua Xiêm La, Xuân được cửthi đấu quần vợt với các kỳ thủ của nước Xiêm. Trong trận đấu này Xuânđược lệnh phải thua để đất nước khỏi rơi vào họa chiến tranh và cũng từ đóXuân trở thành anh hùng cứu quốc được thưởng bắc đẩu bội tinh, được xưnghô vạn tế.-Từ [r]

a. Nhan đề tạo sự đối lập gây tiếng cười thâm thúy:“Tang gia” là đau đớn,u buồn,ảm đạm. “Hạnh phúc” là sự sung sướng,được thỏa mãn nguyện vọng.Hai trạng thái đó đối lập nhau trong một nhan đề đã tạo nên nghịch lý gây sự tò mò,chú ý ở người đọc. b. Nhan đề góp phần bộc lộ nội dung đoạn trích: cái[r]

I/Tìm hiểu chung

1.Tác giả Vũ Trọng Phụng (1912-1939) quê nội ở Hưng Yên. Ông sống và viết văn tại Hà Nội. Sở trường về phóng sự, được các báo chí thời bấy giờ gọi là “Ông vua phóng sự đất Bắc”.   Tác phẩm: - Phóng sự: Cạm bẫy người (1933), Cơm thầy cơm cô (1936), Lục xì (1937), v.v… - Tiểu th[r]

HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA (Trích Số đỏ)                                           &nb[r]

Tác giả Vũ Trọng Phụng (1912-1939) quê nội ở Hưng Yên. Ông sống và viết văn tại Hà Nội. Sở trường về phóng sự, được các báo chí thời bấy giờ gọi là “Ông vua phóng sự đất Bắc”. Tác phẩm: - Phóng sự: Cạm bẫy người (1933), Cơm thầy cơm cô (1936), Lục xì (1937), v.v… - Tiểu[r]

Tai liệu cung cấp phương pháp dạy học hợp lí cho truyện ngắn hạnh phúc của một tang gia của nhà văn Vũ Trọng Phụng đảm bảo cho một tiết dạy có hiêu quả cao. Với tài liệu này mong rằng sẽ giúp ích cho các bạn. Chúc các bạn học tập thật tốt

Khi một người từ giã cõi trần để trở về với đất mẹ thân yêu ai cũng sẽ muốn được những người thân yêu của mình đưa tiễn trong niềm tiếc thương vô hạn. nhưng trớ trêu thay đôi khi cái chết ấy lại được coi là niềm hạnh phúc của một số người. Hãy cùng nhà văn Vũ Trọng Phụng nhìn lại những cảm xúc ấy tr[r]

I - Gợi dẫn

1. Vũ Trọng Phụng (1912 – 1939) quê ở làng Hảo (Bần Yên Nhân), huyện Mĩ Hào, tỉnh Hư­ng Yên, nh­ưng sinh ra, lớn lên và mất ở Hà Nội. Mồ côi cha từ thuở ấu thơ, gia đình nghèo, Vũ Trọng Phụng đ­ược bà mẹ tần tảo nuôi cho ăn học. ông viết văn sớm, có truyện đăng báo từ năm 1930  Vũ[r]

Đám ma cụ cố Tổ đích thực là một màn hài kịch, diễn viên là bầy con cháu và lũ quan khách, đã phơi bày tất cả cái bản chất lố lăng và đồi bại của xã hội nhuốm màu sắc Âu hóa kệch cỡm.     Năm 1939, Vũ Trọng Phụng bước sang tuổi 24. Ông vua phóng sự đất Bắc liền cho ra đời năm tác phẩm lừng danh:[r]

Tác giả đã thành công khi xây dựng nhân vật đám đông và cảnh đưa tang qua từng chi tiết nghệ thuật thể hiện tính cách hợm hĩnh, lố bịch của từng nhân vật Hạnh phúc của một tang gia là một màn kịch - Vũ Trọng Phụng đã cho xuất hiện trên sân khấu cuộc đời một loạt chân dung về các kiểu người lố bị[r]

Gợi ý:

Điệp khúc: Đám cứ đi

- Ý nghĩa: + Đám tang không đi con đường ngắn nhất để ra nghĩa địa mà cứ cố tình dềnh dàng qua các phố để khoe giàu, khoe sang-> Mỉa mai, chế giễu thói khoe giàu, khoe sang một cách lố bịch của đám con cháu bất hiếu  Lột trần bản chất vô lương tâm của những người[r]