LYRIC EM NGÀY XƯA KHÁC RỒI

lớn. Để che giấu nó, tôi dùng những con bò như “Cẩn tắc vô ưu”, “Đừng mua trâuvẽ bóng”, hay như “Để từ từ tính”. Vấn đề lớn là tôi liên tục trì hoãn những việcnên làm cho đến khi quá muộn. Giờ đây tôi nhận ra rằng chúng ta rất dễ trở thànhnô lệ cho những lời biện bạch và những định kiến âm thầm xảy[r]

Anh hôm nay anh khác xưaSáng tác: Khánh ĐơnAnh hôm nay đang mộng mơ về một người mà khác em bây giờCứ thấy anh im lặng bên emChẳng nói cười như trước, vòng tay chẳng như xưa...Hôm nay anh không nắm tayHôm nay môi hôn nhạt phai và nụ cười xen tiếng thở dàiHú hu hùNhững phút bên n[r]

Phân tích đoạn thơ sau để làm rõ sức gợi cảm phong phú bất ngờ của hình tượng sóng trong sự liên hệ đối sánh đối với nhân vật trữ tình em: Ôi sóng ngày xưa và ngày sau vẫn thế .......... Lòng em nhớ đến anh cả trong mơ còn thức

Những câu ca dao ấy giúp ta hiểu được những nỗi cay đắng dày đặc mà người phụ nữ Việt Nam ngày xưa đã phải trải qua và đồng tình với khát vọng “cất nổi mình mà bay’’ của họ.       Trong ca dao Việt Nam có một điều rất lạ: nhiều câu ca dao hoàn toàn không khác nhau về nội dung, ý nghĩa, nhưng lại[r]

Các anh nghĩ ra tàu ngầm, tên lửa, máy bayTới thăm dò những hành tinh mới lạ”(Thơ vui cho phái yếu)3.2. Ngôn từ đơn giản nhưng có tính biểu cảm cao.Bên cạnh những thành công về nghệ thuật xây dựng thể thơ trong cácsáng tác của mình, về phương diện ngôn ngữ, Xuân Quỳnh cũng có đượcnhững nét cá tính r[r]

Quan sát lớp học ở hình 1. Quan sát lớp học ở hình 1 :— Hãy so sánh lớp học xưa với lớp học ở trường em ở những điểm sau : bảng đen ; bàn ghế giáo viên, học sinh ; cách ngồi giảng bài của thầy, cách ngồi học của trò...— Có sự thay đổi đó do thời gian thay đổi, do hoạt động của con người, trình độ[r]

Tuổi thơ em không chỉ được sống trong tình thương cúa cha mẹ mà lớn lên trong lời ru êm ái và nhũng câu chuyện cổ tích ngọt ngào của bà. Hãy tả hình dáng thân thương của bà khi đang kể chuyện cho em nghe    Tuổi thơ em không chỉ được sống trong tình thương cúa cha mẹ mà lớn lên trong lời ru êm á[r]

hạc đầu đình" vốn không phải là một sinh vật mà là một vật dụng đểthờ, bằng gỗ hay bằng đồng. Con hạc ấy không thế bay được. Nhưnhìn vào thân phận của mình, người phụ nữ xưa đã gán cho nó cáiý "muốn bay" để rồi từ đó nhận ra "không cất nổi mình mà bay". Sựtương phản giữa ý muốn chủ quan với thực tế[r]

LỜI NÓI ĐẦU
Học sinh kính trọng thầy giáo là điều tự nhiên. Thầy giáo là người đem lương tâm nghề nghiệp dạy kiến thức cho học sinh tuy theo từng môn học và chương trình của mỗi cấp học.
Theo Nho giáo ngày xưa, học sinh quý trọng thầy giáo theo thứ bậc: ‘’Quân, Sư, Phụ ‘’, nghĩa là học sinh[r]

Tả ngôi trường cũ (Trường tiểu học)
đã lâu lắm rồi em mới có dịp trở lại thăm ngôi trường cũ. Ngôi trường đã gắn bó in dấu bao kỉ niệm thuở mới cắp sách đến trường. Ấy là khi em mới bước chân vào mái trường Kim Đồng. Ngôi trường giờ đây đã đổi thay song em vẫn thấy thân quen và đẹp đẽ lạ thường.[r]

Thơ tình hay, thôi hết vấn vương

Mai sẽ về xé nát mấy trang thơ
Vặt vãnh đôi câu ngày xưa em thích
Lời không văn hoa như vần cổ tích
Nhưng ít nhiều gói ghém tấm tình ta.

Mai sẽ về xoá nốt khúc tình ca
Thuở mặn nồng ta cùng hoà cung điệu
Tiếng đàn tôi, giọng hát em, huyền diệu
Âm ba thành nhịp nối[r]

Sự khác nhau về số lượng công cụ, đồ trang sức chôn theo giữa các ngôi mộ. Sự khác nhau về số lượng công cụ, đồ trang sức chôn theo giữa các ngôi mộ chứng tỏ xã hội bắt đầu có sự phân hóa giàu - nghèo tuy chưa rõ nét.