PHỤ ĐẠO HỌC SINH YẾU

theo đọc, viết được các chữ cái ghi âm đó, tiến đến các em ghép và đọc được vần, tiếng, từ ngữ và câu ứng dụng. Tuy nhiên trong thực tế giảng dạy, mỗi học sinh có trình độ nhận thức không giống nhau dẫn đến việc tiếp thu kiến thức không đồng đều. Đối với bất kì một lớp học nào thì việc có nhiều đối[r]

4) Cha mẹ học sinh kết phối hợp với giáo viên giúp đỡ, kèm cặp học sinh yếu kém ở gia đìnhIII/ Kế hoạch thc hiện: Trên cơ sở thực hiện kế hoạch Hai không với 4 nội dung và giải quyết dứt điểm học sinh ngồ nhầm lớp. Trờng Tiểu học Tiên Lãng xây dựng kế hoạch cụ thể để phụ đạo học sinh yếu, ké[r]

ngẫm quan điểm của triết gia Popper, rằng một lý thuyết chỉ được xem là khoa học khi chứa đựng những yếu tố tự phủ định nhằm tạo điều kiện cho lý thuyết mới ra đời, ta sẽ hiểu vì sao khoa học không thể xuất hiện tại phương Ðông. Và ta cũng hiểu vì sao các nhà nho xưa xem khoa học chỉ là trò dâm xảo[r]

Chủ thuyết Đạo học của Lão Tử Trang Tử chẳng những là một nhà triết học, đồng thời cũng là một nhà văn tài hoa xuất chúng. Sách của Người viết ra, chẳng cần triều đình, đế vương giới thiệu như các văn sĩ khác, cũng được tuyệt đại đa số trí thức ưa chuộng. Qua cuộc đời tĩnh tu, ý tưởng siêu ph[r]

thích trừu tượng. Khi lại dùng đến ‘chi ngôn’, tức là buột miệng nói ra, bất kể là đúng hay không với lịch sử. Cho nên văn chương của ông huyễn tướng như hoa gương, trăng nước: hư mà thực, thực mà hư… như lẽ Ðạo muôn màu. Thật là rất khác xa với văn từ của ‘bách gia chư tử’”. 1. Ðạo và vũ trụ Tình t[r]

- GV chia lớp thành 3 nhóm, mỗi nhóm 9 H/s, hớng dẫn H/s các nhóm đóng vai.- Các nhóm H/s lên thực hiện đóng vai. H/s các nhóm thảo luận:? Em có nhận xét gì về cách ứng xử trong tiểu phẩm của các nhóm.2? Em cảm thấy thế nào khi đợc bạn cảm ơn.? Em cảm thấy thế nào khi nhận đợc lời xin lỗi.- H/s trả[r]

2.1.2 Quá trình hình thành và phát triểnTư tuởng triết lý Phật giáo ban đầu chỉ truyền miệng, sau đó được viết thànhsách, thể hiện trong một khối lượng kinh điển rất lớn. Hai thứ văn tự căn bản ghi cácsách của Phật giáo là Bắc Phạn ( Sanskrit) và Nam Phạn (Pàli), được tổ chức thànhTam tạng : Tạng ki[r]

học vụ: Nguyễn Duân, Nguyễn Đức Tiềm, cụ Trần Trọng Doãn … *Được viết bài về giáo dục huyện nhà, tôi và thầy Bằng được Trưởng phòngNguyễn Hoài Nam đưa đến thăm một số trường Tiểu học trong huyện (chắc anh muốn“khơi men” cho ngọn bút). Không phải anh “khoe” mà mắt anh sáng lên đầy tự hào khichỉ cho c[r]

thời đời Đường có Kinh điển thích nghĩa, Hình Bính đời Tống có Luận ngữ chú sớ,Chu Hy có Tứ thư chương cú tập chú, Chu Di Tôn đời Thanh có Kinh nghĩa khảo, LưuBảo Nam có Luận ngữ chính nghĩa, thời cận đại có Luận ngữ sớ chứng của DươngThụ Đạt, Luận ngữ dịch chú của Dương Bá Tuấn..Trong đó Luận ngữ c[r]

- Với một vị thế như vậy lớp lớp người nhà giáo đã làm rạng rỡ đất nước như Chu Văn An, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Tất Thành, … - Đời nhà giáo không đơn giản là chỉ dạy hoc, rèn người mà cũng phải qua bao nhiêu gian khổ. Trong thời chiến cuộc sống không ổn định có nhiều nhà giáo đã phải bỏ nghề để hò[r]

SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO VÀ TRIẾT HỌC VÊĐANTA Ở ẤN ĐỘ THỜI CỔ ĐẠI

Nền đạo học phương đông đã dâng tặng cho nhân loại một kho tàng tri thức vô tận về vũ trụ và nhân sinh. Trong mấy ngàn năm qua, nền đạo học này đã và đang cống hiến cho nhân loại nhiều bài học vô giá về[r]

TRƯỞNG THƯ VIỆN PHÓ TRƯỞNG THƯ VIỆN _PHỤ TRÁCH PHỤC VỤ_ _PH TRÁCH PH C V_ _Ụ_ _Ụ Ụ_ PHÓ TRƯỞNG THƯ VIỆN _PHỤ TRÁCH CNTT_ CB PHÒNG ĐỌC DỊCH VỤ THÔNG TINCB PHÒNG CB PHÒNG MƯỢN – GIAO TRÌNH[r]

Trng THCS Nguyn KhuynT: Toỏn Lý Húa H v tờn: ..................................................... Kim tra 1 titMụn: Tin hc 7 Tit16 Thi gian: 45 phỳtLp: 7/...im: Li phờ: Duyt :I. :Phn I. Trc nghim (4)Cõu 1 (1,5): Hóy ni mi thnh phn ct A vi mt thnh phn tng ng ct B trongbng sau to thnh cõu hp l[r]

Kí hiệu R là phản xạ của cơ thể đối với kích thích cường độ ._x_ _Độ nhạy S được _ coi là vận tốc biến thiên của phản xạ đối với ._x Chẳng hạn, khi độ sáng x của nguồn tăng _ lên, mắt ph[r]

NHI_ệ_M V_ụ_ C_ủ_A HO_ạ_T _độ_NG GIÁO D_ụ_CNGLL _ở_ TR_ườ_NG THPT_ Hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp thực hiện ba mục tiêu sau: _* Nhi_ệ_m v_ụ_ giáo d_ụ_c v_ề_ nh_ậ_n th_ứ_c _ Giúp họ[r]

Chng 3: Cụng trỡnh h thy bng lc nõng ca nc1.2.2.1 khụ. 1. Khỏi nim.Thc cht khụ ch l mt cỏi h t sõu vo lũng t c ci tin dn thnh nhng cụng trỡnh bờ tụng v c hin i hoỏ ca cng nh h thng cp thoỏt nc. khụ s dng c trong sa cha v úng mi tu thu vỡ: Vic h thu tu an ton: khụng gõy bin dng thõn tu, khụng cn[r]

TRANG 1 PH Ầ N PH Ụ L Ụ C PH Ụ L Ụ C 1 UNIT CH Ứ A KHAI BÁO CÁC C Ấ U TRÚC D Ữ LI Ệ U CHO ĐỒ TH Ị VÀ CÀI ĐẶ T TH Ủ T Ụ C TÌM ĐƯỜ NG Đ I NG Ắ N NH Ấ T THEO THU Ậ T TOÁN UNIT FUNC_DOTHI; _[r]

Kĩ năng:_ - Biết thực hiện căn lề trong ụ tớnh; - Biết tăng hoặc giảm số chữ số thập phõn của dữ liệu ụ tớnh; - Biết cỏch kẻ đường biờn và tụ màu nền trong ụ tớnh.. Thỏi độ:_ - Học sinh [r]

ĐẠO NHO(Phần 1)Kho cử kén người ra làm quan hỏi về thuật trị nước, an dân của đạo Nho. Nho giáo manh nha từ từ thời thượng cổ (Nghiêu, Thuấn). Nho sĩ là hạng người cần thiết, chờ đợi người ta cần đến mình thì đem tài trí, sở học ralàm những việc hữu ích cho nhân quần xã hội (chữ Nho gồm hai chữ: Nhâ[r]

Thiền-học mới giải-thoát khỏi tất cả trói buộc và đau khổ . NGUYỄN-ĐĂNG-THỤC 2 " Thiền, như Erich Fromm đã toát-yếu lời giới-thuyết của D.T.Sujuki, là nghệ-thuật nhìn vào tự-tính của mình, nó là một con đường giải-phóng hệ-lụy ; nó khai-phóng năng-lực tự-nhiên của chúng ta ; nó ngăn cản[r]