HỆ THỐNG THẦN ĐIỆN CỦA NGƯỜI CHĂM

hệ thống nhạc cụ của người Chăm đã góp một phần không nhỏ tạo nên nét độc đáo cho nền âm nhạc của người Chăm cũng như đóng góp một vai trò rất lớn trong hệ thống âm nhạc của cộng đồng cá[r]

5. Khoa học tự nhiên
Toán học : Người Lưỡng Hà cổ đại đã biết đến 4 phép tính. Họ phát minh ra hệ đếm lục thập phân…Về hình học: họ nêu lên được định lí về tam giác vuông,số pi bằng 3,0, họ dùng kí hiệu (o) để chỉ độ.

Ngoài múa roi, múa chèo thuyền có lẽ là điệu múa lâu đời nhất trong kho tàng nghệ thuật múa Chăm. Múa chèo thuyền là một tác phẩm phản ánh sinh hoạt lao động vùng biển của người Chăm với nội dung đầy tính nhân văn. Nó không chỉ miêu tả quá trình lao động trên biển của cư dân,[r]

Nghiên cứu biến đổi lâm sàng, điện thần kinhcơ ở bệnh nhân thận nhân tạo chu kỳ (LA tiến sĩ)Nghiên cứu biến đổi lâm sàng, điện thần kinhcơ ở bệnh nhân thận nhân tạo chu kỳ (LA tiến sĩ)Nghiên cứu biến đổi lâm sàng, điện thần kinhcơ ở bệnh nhân thận nhân tạo chu kỳ (LA tiến sĩ)Nghiên cứu biến đổi l[r]

Bài viết này tiếp cận các hệ thống chủ lễ của người Chăm - các chức sắc tôn giáo tham gia thực hiện các nghi lễ - để tìm ra vai trò riêng biệt và liên kết của họ trong quá trình thực hành văn hóa tâm linh trong cộng đồng qua các nghi lễ truyền thống.

Bài viết này tiếp cận các hệ thống chủ lễ của người Chăm - các chức sắc tôn giáo tham gia thực hiện các nghi lễ - để tìm ra vai trò riêng biệt và liên kết của họ trong quá trình thực hành văn hóa tâm linh trong cộng đồng qua các nghi lễ truyền thống.

Bài giảng Cung cấp điện - Chương 1: Tổng quan về hệ thống cung cấp điện. Chương này trang bị cho người học những kiến thức cơ bản như: Giới thiệu chung về hệ thống điện, tổng quan công nghệ sản xuất điện năng, khái niệm về lưới điện, khái niệm về hệ thống cung cấp điện, các ký hiệu thông dụng trong[r]

 Dân cư tập trung khá đông đúc , chủ yếu là người Kinh và người Chăm..  Dân cư tập trung rất đông đúc, chủ yếu là người Kinh, người Chăm.[r]

[r]

MӨC LӨC %¬,, %¬,,, %¬,,,, %¬,,9 %¬,9 %¬,9, %¬,9,, PHӨ LӨC NGUYӉQ9ĂQ+X\ 7uPKLӇu cӝQJÿӗQJQJѭӡL&KăPWҥi ViӋt Nam %¬,, 1KҰQOҤLDQKHPWUPOҤLEҤQEQ &KăPOjPӝWWURQJQKyPFKӫQJWӝFEҩWNKҧSKkQFӫDGkQWӝF9LӋ[r]

Bài giảng Cung cấp điện - Chương 3: Sơ đồ và kết cấu hệ thống cung cấp điện. Chương này trang bị cho người học những kiến thức cơ bản như: Giới thiệu chung, sơ đồ phân phối tại các trạm điện, sơ đồ hệ thống chính, sơ đồ hệ thống thứ cấp.

Quản lý , dạy chữ chăm cho, người chăm, huyện hàm thuận bắc, tỉnh Bình Thuận

(BQ) Bài giảng Kỹ thuật cao áp - Chương 2: Tổng quan về hệ thống cách điện cung cấp cho người học các kiến thức: Hệ thống cách điện bằng không khí-hở, hệ thống cách điện bằng khí kín, hệ thống cách điện bằng chất lỏng và chất rắn tẩm chất lỏng,... Mời các bạn cùng tham khảo.

TRANG 13 TRANG 14 TRANG 15 Điện thần của tín ngưỡng thờ Mẫu là một hệ thống lớp lang tương đối nhất quán, bao gồm: - Ngọc hoàng -Tam tòa thánh Mẫu -Ngũ vị tương quan -Tứ vị chầu bà -Ngũ [r]

Nói xong, nàng khóc rất lâu, trao con cho thần rồi biến mất. Hôm sau, những hoa đào tàn rụng. Cây đào khô héo lần Rồi chết.
Thần rắn chắt chiu nuôi con thơ, dấu tích của người yêu quý. Ngày ngày chàng vào rừng xa tìm sữa đem về. Ngày Qua, nàng lớn khôn; đúng mười sáu năm thì nàng[r]

và vật của tổ tiên loài rắn để lại. Miệng nàng cười xinh đẹp như hoa đào. Nàng đi tha thướt, yểu điệu, uyển chuyển.
Tất cả tính nết và sắc đẹp của cha mẹ, nàng đều thọ lãnh.
Thần rắn thấy con lớn khôn và xinh đẹp thì lo âu. Ngày ngày dặn con chơi quanh nơi miếu, không được đi xa[r]

[r]

Đi ̣a danh đươ ̣c nhiều người Viê ̣t biết đến là thành Đồ Bàn và tháp Cánh Tiên.
Vijaya có nghĩa là chiến thắng, cũng cùng tên với vương quốc Sri-Vijaya ở Sumatra, từng khống chế cả mô ̣t khu vực biển Đông Nam Á suốt từ thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 13, vơ[r]

HỆ THỐNG TIẾT KIỆM điện CHO THƯ VIỆN và KIỂM SOÁT NGƯỜI RA vào DÙNG PIC (có code và layout)
HỆ THỐNG TIẾT KIỆM điện CHO THƯ VIỆN và KIỂM SOÁT NGƯỜI RA vào DÙNG PIC (có code và layout)
HỆ THỐNG TIẾT KIỆM điện CHO THƯ VIỆN và KIỂM SOÁT NGƯỜI RA vào DÙNG PIC (có code và layout)
HỆ THỐNG TIẾT KIỆM đi[r]

Bài viết trình bày một số vấn đề về sự truyền bá đạo Bàlamôn vào Chămpa, sự tiếp nhận và biến đổi Bàlamôn giáo của người Chăm qua việc nghiên cứu cơ sở ra đời, nội dung, biểu hiện và ảnh hưởng của tín ngưỡng Vua - Thần ở Chămpa (thế kỉ IV - thế kỉ XV).