TÀI LIỆU LỄ HỘI ĐỀN BA XÃ DOC

số hơn 20 vạn ngƣời, với 8 thành phần dân tộc chủ yếu là: Kinh, Nùng, Tày,cảnh sắc bốn mùa khác nhau rất đẹp, lại có ngôi chùa cổ trên đỉnh núi đƣợcCao Lan, Sán Chí, Sán Dìu, Hoa và Dao sinh sống đan xen trong các làngliệt vào hàng danh sơn thắng tích.2bản, tạo nên sự giao thoa văn hóa đặc sắc mà ít[r]

MỤC LỤC
LỜI CẢM ƠN
DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT
MỞ ĐẦU 1
CHƯƠNG 1. NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ DI SẢN VĂN HÓA VÀ KHÁI QUÁT VỀ KHÔNG GIAN VĂN HÓA ĐỀN CỬA ĐẠT 6
1.1. Khái niệm về di sản văn hóa 6
1.1.1. Khái niệm di sản văn hóa của UNESCO 6
1.1.2. Khái niệm di sản văn hóa của Việt Nam 6
1.2. Khái niệm di tích[r]

VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phíKinh nghiệm đi lễ đền Hùng - Phú thọĐền Hùng là tên gọi khái quát quần thể đền chùa thờ phụng các Vua Hùng, lễ hộiĐền Hùng được tổ chức tại địa điểm đó hàng năm vào ngày 10 tháng 3 âm lịch.Trong bài viết dưới đây VnDoc xin được[r]

VnDoc - Tải tài liệu, văn bản pháp luật, biểu mẫu miễn phíLễ hội khai ấn đền TrầnLễ hội đền Trần thường được tổ chức vào ngày 15 tháng Giêng hàng năm. Theo sửsách ghi lại, Đền Trần Nam Định là nơi thờ các vua nhà Trần cùng các quan lại cócông phù tá nhà Trần tại đường Trần Thừa,[r]

linh để tĩnh tại mà chứng nghiệm cái chân, thiện, mỹ. Cung dài 5 gian, cùng chungkhẩu độ giàn như tòa Bái Đính. Ba gian giữa làm kiểu lòng thuyền nhị trụ, 2 gian hồigác mái bằng. Cốn gỗ trổ cuốn hình khánh, chạm hổ phù, long, phụng hoặc hoa lá cáchđiệu. Nếu hàng cột ở cung Đại Bái làm bằng gỗ lim tr[r]

Thế là tiếng trống, chiêng nổi lên ba hồi liền. Tất cả tướng quân chỉnh đốnhàng ngũ, vũ khí và nhạc cụ cầm sẵn để chờ lệnh xuất trận. Trong giờ phút nghiêmtrọng phường ải -lao vừa múa vừa hát bài ca ngợi Gióng:Thứ sáu đời vua Hùng VươngÂn sai hai tám tướng, tướng cường nữ nhungTiếng hát vừa dứt, các[r]

tiếp ứng quân lương xuôi sông Hồng về hay từ biển qua cửa Tuần Vường vào,chuẩn bị cho cuộc chiến chống quân Nguyên - Mông lần thứ 2 (1285). Cũng từvị trí này, có thể chi viện cho quân ta ở Nam Thanh (Hải Dương), Tiên Lãng(Hải Phòng), Châu Hoan, Châu Ái (Nghệ An - Thanh Hóa). Địa thế này rấtthuận tiệ[r]

3.2.3. Tín ngƣỡng ...................................Error! Bookmark not defined.KẾT LUẬN ................................................Error! Bookmark not defined.TÀI LIỆU THAM KHẢO ............................................................................7PHỤ LỤC ..............................[r]

cấm ma quỷ nơi khác tới, giữ bình n cho nhân gia.Trong tâm thức người dân cứ đến ngày 23 tháng Chạp Táo qn lại lên trời để báo cáovới thiên đình về tình hình gia chủ. Do vậy cứ đến ngày này, nhà nhà đều sắm mũ, áomới để “hố” cho Táo qn và tặng thêm bộ ba cá chép còn sống. Cá này sau khi cúnglễ đem p[r]

Thuyết minh vể Giỗ Tổ Hùng Vương - ngày quốc lễ, một nét sinh hoạt văn hoá tâm linh của người Việt Bài làm Là người dân đất Việt, ai cũng biết đến câu ca: Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày Giỗ Tổ mồng mười tháng ba Khắp miền truyền mãi câu ca Nước non vẫn nước non nhà ngàn năm. Từ nhiều đời nay, t[r]

viiiMỞ ĐẦU1. Lý do lựa chọn đề tài nghiên cứuVới đặc trƣng là ngành kinh tế tổng hợp, du lịch đang ngày càng có vai trò quantrọng và đóng góp to lớn vào sự phát triển kinh tế - chính trị - văn hoá - xã hội của mỗiquốc gia. Ngày nay, hầu hết các quốc gia trên thế giới, cũng nhƣ các địa phƣơng trongmỗ[r]

MỤC LỤC
LỜI CẢM ƠN 1
MỞ ĐẦU 2
1. Lý do chọn đề tài 2
2. Phạm vi nghiên cứu 3
3. Phương pháp nghiên cứu 3
4. Mục đích nghiên cứu 3
5. Bố cục đề tài 3
CHƯƠNG I: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÍ LUẬN VỀ LỄ HỘI CỔ TRUYỀN NÓI CHUNG 5
1.1. Khái niệm về lễ hội cổ truyền. 5
1.2. Quá trình hình thành và phát triển của hệ th[r]

dù ai đi ngược về xuôi
nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba
đấy là câu ca dao mà các cụ đời xưa đã để lại cho chúng ta.
quê em ở phú thọ nên năm nòa em cũng được đi về đền hùng để dự buổi lễn giỗ tổ . chờ đơi mãi thế là cũng đến ngày mùng mười tháng ba. em được bbó mẹ đưa lên đền hùngvừa đi được[r]

Lễ hội của thời gian tại KyotoJidai Matsuri là lễ hội lớn mang những trang phục lịch sử lâu đời của Nhật Bản được tổchức vào ngày 22 tháng 10 tại Đền Heian Jingu, Kyoto. Đây là một trong ba lễ hội lớnnhất của Kyoto cùng với Lễ hội Aoi - cây thục quỳ (ngày 15 tháng[r]

“Dù ai đi ngược về xuôi,
Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba.” Giỗ tổ Hùng Vương hay lễ hội đền Hùng là một lễ hội lớn mang tầm vóc quốc gia ở Việt Nam. Hàng năm, vào ngày 10 tháng 3 âm lịch, hàng vạn người từ khắp mọi miền tổ quốc đổ về đền Hùng để tưởng nhớ và tỏ lòng biết ơn công lao lập nước[r]

$pageIn "Dù ai đi ngược về xuôi,Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba."Giỗ tổ Hùng Vương hay lễ hội đền Hùng là một lễ hội lớn mang tầm vóc quốc gia ở Việt Nam. Hàng năm, vào ngày 10 tháng 3 âm lịch, hàng vạn người từ khắp mọi miền tổ quốc đổ về đền Hùng để tưởng nhớ và tỏ lòng biết ơn công lao[r]

MỤC LỤC
LỜI CẢM ƠN 1
MỞ ĐẦU 2
1. Lý do chọn đề tài 2
2. Phạm vi nghiên cứu 2
3. Phương pháp nghiên cứu 3
4. Mục đích nghiên cứu 3
5. Bố cục đề tài 3
CHƯƠNG I: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÍ LUẬN 3
VỀ LỄ HỘI CỔ TRUYỀN 4
1.1. Khái niệm về lễ hội cổ truyền. 4
1.2. Quá trình hình thành và phát triển của hệ thống lễ h[r]

MỤC LỤC
LỜI CẢM ƠN
MỞ ĐẦU 1
1.Lý do chọn đề tài. 1
2.Mục đích nghiên cứu. 2
3.Đối tượng, phạm vi nghiên cứu. 2
4. Phương pháp nghiên cứu. 2
5. Đóng góp đề tài. 2
6. Bố cục của đề tài. 3
CHƯƠNG I. CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ DI TÍCH. 4
1.1. Khái niệm di tích. 4
1.2. Khái niệm di t[r]

1. Nhân sinh quan là những quan niệm, quan điểm mang tính định hướng của con người về mối quan hệ của họ với gia đình, xã hội và môi trường tự nhiên.

2. Đặc thù nhân sinh quan người Việt là thường gắn với các điều kiện nông nghiệp, nông thôn, nông dân Việt Nam, phản ánh mối quan hệ của người Việt[r]

Bài báo cáo tham luận tại HN điển hình tiên tiến 5 năm Lê Văn Tài xã Đông ThiBài báo cáo tham luận tại HN điển hình tiên tiến 5 năm Lê Văn Tài xã Đông ThiBài báo cáo tham luận tại HN điển hình tiên tiến 5 năm Lê Văn Tài xã Đông ThiBài báo cáo tham luận tại HN điển hình tiên tiến 5 năm Lê Văn Tài xã[r]