TƯ TƯỞNG VÔ VI CỦA ĐẠO GIA ẢNH HƯỞNG LÊN ĐỜI SỐNG XÃ HỘI NGÀY NAY

0,122 KTSX + 0,169 CN + 0,155 GTT + 0,113 THT + 0,236vùng sản xuất, khu chế biến cà phê có tính ổn định, lâu dài tạođiều kiện phát triển bền vững; (3) Nhà nước định hướng pháttriển các dịch vụ về kỹ thuật sản xuất, kinh doanh để cung cấpcho các nhà kinh doanh và các nhà sản xuất; (4) Nhà nước cầnxây[r]

Tôn sư trọng đạo không chỉ còn là vấn đề đạo đức mà còn là một truyền thống văn hoá vô cùng tốt đẹp của nhân dân ta. Đó cũng là yếu tố quan trọng làm nên nền tảng đạo đức của xã hội văn minh. Nhân dân ta từng có những câu nói vô cùng giản dị mà chứa đựng những ý nghĩa rất sâu sắc về vấn đề Đạo và[r]

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP MÔN CHÍNH TRỊ HỌC NÂNG CAO

Câu 1: ND và những gtrị trong lsử tư tg ctrị TQ cổ đại?
Câu 2: ND và những gtrị trong lsử tư tg ctrị Hy Lạp La Mã cổ đại?
Câu 3: ND và những gtrị trong lsử tư tg ctrị C. Mac – V. Lênin?
Câu 4: Những gtrị tư tg ctrị TQ hiện đại bổ sung phát triển chủ ngh[r]

thường bắt gặp (D/c Phong trào hiến máu nhân đạo, tiếp sức mùa thi của học sinh,sinh viên).- Phê phán hiện tượng tiêu cực của thanh niên học sinh trong việc sử dụng thờigian vào những trò chơi vô bổ.- Đưa ra một số giải pháp để sử dụng thời gian hiệu quả, tránh việc sử dụng thờigian tiêu cực.[r]

PHẦN MỞ ĐẦU

Lịch sử luôn luôn chứng tỏ rằng, con người là chủ thể của mọi quá trình lịch sử xã hội, chủ thể của sự phát triển chính mình. Đất nước muốn được kiến tạo, xã hội muốn được phát triển không có con đường nào khác hơn là coi trọng giáo dục, đào tạo nhân tài.
Người có công đầu tiên nhận thấ[r]

Khuê trong Người vợ, bà cô trong Nếp nhà, chị Vách trong Đời khổ, chị Phúc trongChúng tôi và bọn hắn... Nguyễn Minh Châu thì lại tiếp tục phác họa vẻ đẹp truyềnthống của người phụ nữ nhưng chú ý nhiều hơn đến đời sống nội tâm của họ: Quỳ14trong Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành, Thai tron[r]

Tôn sư trọng đạo không chỉ còn là vấn đề đạo đức mà còn tả một truyền thống văn hoá vô cùng tốt đẹp cùa nhân dân ta. Đó cũng là yếu tố quan trọng làm nên nền tàng đạo đức của xã hội văn minh. Bài Làm Tôn sư trọng đạo không chỉ còn là vấn đề đạo đức mà còn tả một truyền thống văn hoá vô cùng tốt đ[r]

đào tạo là Phòng Thí Nghiệm Công Nghệ Nano, Đại Học Quốc Gia Thành Phố HồChí Minh.Công việc được thực hiện dưới sự hướng dẫn của Thầy PGS. TS. Vũ NgọcHùng tại Viện Đào Tạo Quốc Tế Về Khoa Học Vật Liệu, Số 01, Đại Cồ Việt, HàNội, Việt Nam từ tháng 6 năm 2007. Ngoại trừ các thông số chỉ tiêu kỹ[r]

ra được những giả thuyết, và càng bàn lại càng thêm rối vì ý kiến mâu thuẫnnhau, tới nỗi có người – một học giả Nhật Bản tên là Tân Điền Tả Hữu Cát –phủ nhận hết thảy, bảo Lão tử là một con người huyền thoại, không hề có!Ngay đến tác phẩm Lão tử (Đạo Đức kinh là tên đời Hán đặt cho) rất ngắn,[r]

A. PHẦN MỞ ĐẦU1. Tính cấp thiết của đề tàiTôn giáo là một hiện tượng xã hội do con người sáng tạo ra và xuất hiện khá sớm trong xã hội loài người; nó tồn tại phổ biến ở tất cả các nước, các dân tộc trên thế giới. Nhìn chung tôn giáo ra đời là sự phản ứng của con người trước tự nhiên và mâu thuẫn xã[r]

Dân tộc ta có truyền thống "tôn sư trọng đạo". Theo anh (chị), truyền thống ấy còn đáng tiếp nối hay không trong thực tế cuộc sống xã hội ta hiện nay? "Tôn sư trọng đạo" không chỉ còn là vấn đề đạo đức mà còn là một truyền thống văn hoá vô cùng tốt đẹp của nhân dân ta. Khi nào cuộc sống còn c[r]

1.Tính cấp thiết của đề tài
Tôn giáo là một hiện tượng tồn tại từ lâu trong lòng xã hội loài người, đã trở thành một bộ phận cấu thành của đời sống xã hội. Trong lịch sử đã từng có thời kỳ tôn giáo ngự trị đời sống xã hội, chi phối cuộc sống conn người, gây ra những cuộc chiến tranh tôn giáo. Ngày[r]

xã hội, trong quan hệ tương hỗ hai bên cùng có lợi. Sự phát triển của du lịch cũngphải đem lại lợi ích cho người dân và đặc biệt là cư dân bản địa, nơi có các nguồntài nguyên du lịch.Để làm được điều đó thực sự đó là một thách thức lớn đối với ngành dulịch, vì hiện nay sự phát triển của du lị[r]

Đề tài Tư tưởng triết học về mối quan hệ giữa con người với tự nhiên trong Đạo gia và ý nghĩa của nó đối với kiến trúc phong thủy ở Việt Nam
Đề tài: Tƣ tƣởng triết học về mối quan hệ giữa con ngƣời với tự nhiên trong Đạo gia và ý
nghĩa của nó đối với kiến trúc phong thủy ở Việt Nam
7
PHẦN NỘI DU[r]

Nhân dân ta từng có những câu nói vô cùng giản dị mà chứa đựng những ý nghĩa rất sâu sắc về vấn đề Đạo và Thầy. Những câu nói ấy vừa tôn vinh người Thầy, vừa nhắc nhở con người phải biết sống cho phải đạo làm người. Thầy là người vạch đường chỉ lối cho mối người “Không thầy đố mày làm nên”. Vì thế[r]

Vì thích chánh pháp nên với các vật trong thân ngoài thân Bồ Tát không hềtham trƣớc, đối với Sƣ trƣởng, Hòa thƣợng Bồ Tát hay chịu đƣợc các sự khổnhọc, đem các vật cần dùng dâng hiến, vì nghĩa một chữ một câu mà có thểđem trân bửu mƣời phƣơng thế giới để dâng cúng Pháp sƣ. Vì nhơn duyêncầu một bài k[r]

1.2.Các ngành công nghiệp đáng quan tâm là công nghiệp chế biến nông - lâm - thủy sản vàsản xuất vật liệu xây dựng, chủ yếu tập trung ở khu vực hạ lưu. Trong vùng hạ lưu có haikhu công nghiệp (KCN) lớn là Quảng Phú thuộc thành phố Quảng Ngãi và Tịnh Phongthuộc huyện Sơn Tịnh; ngoài ra còn có một [r]

"Tôn sư trọng đạo" không chỉ còn là vấn đề đạo đức mà còn là một ttuyền thống văn hoá vô cùng tốt đẹp của nhân dân ta. Khi nào cuộc sống còn cần kiến thức, con người còn văn minh thì người thầy còn được tôn trọng. Mà chắc chắn rằng, con người không thể quay trở về với điểm xuất phát[r]

Bài 1: I. Mở bài. Một trong những truyền thống tốt đẹp nhất của người Việt Nam là “Tôn sư trọng đạo”. Đó là đạo lí của những người học trò mà chúng ta cần phải trân trọng, giữ gìn và phát huy. Trong xã hội ngày nay truyền thống ấy được nhận thức, thực hành như thế nào chúng ta hãy cùng bàn luậ[r]

Biết ơn thầy cô, chúng ta cần phải luôn luôn giữ gìn và phát huy truyền thống “tôn sư trọng đạo” của dân tộc. Những con người không biết “tôn sư trọng đạo” là những con người sống vong ân bội nghĩa, không có đạo lí làm người, quên đi nguồn cội và dễ trở thành những con người mất gốc, sống ích kỉ, n[r]