LỄ HỘI VĂN HOÁ VIỆT NAM VÀ LỄ HỘI ĐỀN THƯỢNG Ở THÀNH PHỐ LÀO CAI TỈNH LÀO CAI

bồi tế (giúp cho ông chủ tế trong khi hành lễ), một ông đọc văn tế, hai ông xướng tế và mỗi bên tả hữu có từ 5 đến 10 ông để thực hiện việc tiến hương, tiến tửu. Ông đọc văn tế đọc khúc văn tế ca ngời công đức của vua Trần Thái Tông được trình bày qua nghệ thuật diễn xướng. Sau mỗi khúc tế, lại có[r]

Thánh Gióng - Phù Đổng Thiên Vương Thánh Gióng hay gọi là Phù Đổng Thiên Vương hay Xung Thiên Thần Vương, là một trong bốn vị thánh bất tử trong tín ngưỡng dân gian ViệtNam(tứ bất tử). Người có công dẹp giặc Ân đem lại thái bình cho đất nước. Truyền thuyết kể rằng: Ông sinh ra tại xã Phù Đổng, hu[r]

Ngày 17/2 ( Rằm tháng Giêng năm Tân Mão 2011), nhiều lễ hội truyền thống vinh danh các vị anh hùng dân tộc có công lao chống giặc ngoại xâm, đề cao tinh thần thượng võ, yêu lao động đã diễn ra tại một số địa phương. * Thành phố Lào Cai đã tưng bừng tổ chức khai mạc lễ hội Đền Th[r]

người, không kể hàng ngàn cán bộ, công nhân viên kể cả chuyên gia nướcngoài và hơn 100 cán bộ Nhà nước sinh sống và định cư tại đây.Đen năm 1975 toàn xã có 4.200 người. Đen năm 2000 dân số thị trấncó 7.286 người (trong đó có 3.963 nữ), lao động nông nghiệp có 5.229 người,công nhânviên chức Nhà nước[r]

bỏ những yếu tố tạo nên những hạn chế trong mô hình tổ chức lễ hội đền Trần của những năm qua, xây dựng phương án tổ chức mới trên cơ sở những quy định về quản lý nhà nước về lễ hội, sự đồng thuận của người dân địa phương, trên tinh thần: thận trọng; cân bằng các lợi ích (chính[r]

vẫn giữ được kiến trúc gỗ hoàn chỉnh, kiến trúc được tạo tác hoàn hảo, với một số tiêu bản nghệ thuật điêu khắc gỗ cổ dân gian độc đáo hòa đồng với không gian đẹp, thoáng, vươn tỏa tràn đầy sinh lực giữa không gian rộng lớn của núi rừng Năng Yên. Với thủ pháp nghệ thuật tạo hình các nghệ nhân xưa đã[r]

Những cơ sở tạo nên việc thiết lập quan hệ ngoại giao Việt Nam Lào (591962).
Ý nghĩa của việc Thiết lập quan hệ Ngoại giao của hai nước Việt Lào
Về các điều kiện tự nhiên, Việt Nam và Lào nằm ở trung tâm bán đảo ẤnTrung, thuộc vùng Đông Nam Á lục địa. Trong phạm vi của bán đảo Đông Dương, Việt Na[r]

Thuyết minh về lễ hội truyền thống dân tộcTừ nhiều đời nay, trong đời sống tinh thần của người Việt Nam, đã luôn hướng tới một điểm tựa của tinh thần văn hoá – đó là lễ hội Đền Hùng và Giỗ Tổ Hùng Vương, được tổ chức vào ngày 10 tháng 3 âm lịch.Dù ai đi ngược về xuôiNhớ ngày Giỗ[r]

hương ngàn năm tuổi rất quý hiếm. Qua bao thời đại, ngôi đền đã được tôn Đình Chèm – ngôi đình cổ ven sông Hồng, Hà Nội.tạo to đẹp hơn, khang trang hơn cho tới nay.3. Lễ hội đền ChèmTheo truyền thống, hàng năm đền Chèm mở lễ hội 3 ngày để tưởng niệm Thành Hoàng Lý[r]

Thành phố Hồ Chí Minh – năm 2015MỤC LỤCLỜI CAM ĐOAN ............................................................................................................... 5LỜI CẢM ƠN .................................................................................................................... 6Danh m[r]

Văn hoá “Hương sắc bản Dao” và Lễ hội “Pút tồng” của Lào Cai Trại văn hoá, trưng bày triển lãm “Hương sắc bản Dao” và màn tái hiện lễ hội “Pút tồng” của người Dao đỏ của đoàn Lào Cai đều được trao giải nhất tại ngày hội văn hoá, thể thao, du lịch vùng Tây Bắc. Các nội dung văn hoá, vă[r]

1620), khắc văn bia ghi lại công đức của các vị vua triều Lý.[1]Trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, quân Pháp đã phá hủy nhiều di sản văn hóa ở Cổ Pháp. Năm 1952, quân Pháp dội bom, phá hủy hoàn toàn đền. Đến năm 1989, đền đã được khởi công xây dựng lại, theo đúng hình dáng và[r]

I. Địa danh H Nam qua các thikì lịch sử.- H Nam thuộc vùng đất cổ ởĐồng Bằng sông Hồng, một trongnhững nơi phát tích nền văn minhsông Hồng.- Một vùng đát giáp kinh đô ThăngLong ( phớa Nam H Ni )- Thời Hùng vơng thuộc bộ DơngTruyền.Thời Bắc thuộc (179- trớc côngnguyên) đến năm 938 thuộc quângi[r]

dù ai đi ngược về xuôinhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng bađấy là câu ca dao mà các cụ đời xưa đã để lại cho chúng ta.quê em ở phú thọ nên năm nòa em cũng được đi về đền hùng để dự buổi lễn giỗ tổ .chờ đơi mãi thế là cũng đến ngày mùng mười tháng ba. em được bbó mẹ đưa lên đền hùng[r]

KiĨm tra bµi cò:“ Dòng sông mới điệu làm sao Nắng lên mặc áo lụa đào thướt tha ”•Từ ngữ chỉ sự vật được nhân hoá là :•a Nắng •b Dòng sông •c o lụa đào •Trong đoạn thơ trên :•Từ ngữ dùng tả người được dùng tả vật là :•a Điệu •b Mặc áo •c Điệu, mặc áo Tìm và g ch d i bộ phận trả lời cho ạ ướcâu hỏi Vì[r]

Khai hội đền Gióng 2001Ngµy (29/4), tại xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm (Hà Nội), hội đền Gióng 2001, một trong những lễ hội cổ và kỳ thúnhất vùng đồng bằng châu thổ sông Hồng, đã chính thứckhai mạc. Lễ hội diễn ra trong 3 ngày, thể hiện khát vọng thái bình của dân tộc Việt Na[r]

ảnh giã bánh GiầyMở đầu cho phần hội năm nay là màn trình diễn ấn tượng đánh trống đồng, múa sư tử và hát xoan của các diễn viên, nghệ nhân xã Kim Đức (huyện Phù Ninh) tại Công Quán – Khu di tích Lịch sử Đền Hùng. Tiếp đó là lễ khai mạc giải bóng chuyền, bắn nỏ, cờ tướng tại sân thể thao số 2[r]

Tọa trên khu đất cao rộng và bằng phẳng ở phía Đông Viêng Chăn, Thạt Luổng là ngôi chùa tháp lớn và đẹp nhất tại Lào, là biểu tượng văn hoá tiêu biểu cho óc sáng tạo của người Lào được xây dựng vào thế kỷ XVI, khi Vương quốc Lạn Xạng (Triệu Voi) dời đô từ Luong Phrabang về Vient[r]

lợi và khao quân. Các tướng giặc còn lại đã được phóng thích, mang vật phẩm dânglên bàn thờ Gióng và được quân ta cho dự tiệc cùng.Ngày 11 tháng 4 âm lịch, có lễ Rửa hội. Người ta rước nước về đền để rửa đồđạc khí giới. Các trò chơi, múa hát lại tiếp tục.Ngày 12 tháng 4 âm lịch, có Rước căm c[r]

hội hè tế lễ. Khác với những hội cồng, chiêng để cầu sinh sôi nảy nở, hội đánh trống đồng nhằm mục đích cầu mưa và cầu dứt mưa. Trên mặt trống có tượng cóc gắn với quan niệm cổ truyền "Con Cóc là cậu ông Trời", biểu hiện sự cầu mong mưa gió thuận hòa để làm ăn được thuận lợi dễ dàng. Âm thanh của tr[r]