ĐẶC ĐIỂM PHƯƠNG NGỮ NAM BỘ TRONG CA DAO – DÂN CA

nhau. 4. Tìm hiểu sự giao lưu văn hóa của các địa phương. Vì trong quá trình vận động trên hai trục không gian và thời gian, văn hóa dân gian của các địa phương luôn tác động qua lại lẫn nhau. Văn hóa dân gian ở địa phương này thu hút những tinh hoa của văn hóa dân gian ở địa phương kia và ng[r]

- Con cò , cò bay lả, lả bay la. Bay từ , từ cửa Phủ , bay ra , ra cánh đồng , tình tính tang, tang tính tình .cô mình rằng, cô mình ơi , rằng có nhớ , nhớ anh không , rằng có nhớ , nhớ anh không . (Cò lả -Dân ca Đồng bằng Bắc Bộ)1-Yêu nhau cởi áo í a cho nhau ,về nhà dối rằng cha dối mẹ a í[r]

em…” Thân em như hạt mưa rào Hạt rơi xuống giếng hạt vào vườn hoa Thân em như hạt mưa sa Hạt rơi xuống giếng hạt ra ruộng cày. Với hình ảnh “hạt mưa rào”, “hạt mưa sa”- hai hình ảnh thân quen và có sức gợi lớn, thân phận người phụ nữ hiện ra với vẻ long đong, trôi nổi, truân chuyên. Người phụ nữ[r]

- Ca dao dân ca là những khái niệm tơng đơng chỉ các thể loại trữ tình dân gian, kết hợp lời và nhạc, diễn tả đời sống nội tâm của con ngờiII. Nội dung ca dao1. Ca dao nghi lễ: Phần ca dao Dân ca3. Ca dao sinh hoạta. Ca dao sinh hoạt gia đình[r]

Nhạc dân gianViệt Nam, một quốc gia đa dân tộc với một nền văn minh lâu đời, có một nền âm nhạc dân gian phong phú. Những âm điệu, tiết tấu đặc trưng của dân ca, dân vũ là ngọn nguồn vô tận cho những tác phẩm của nhiều nhạc sĩ qua các thời kỳ. Dân ca Việt Nam bắt nguồn từ ca dao[r]

Con trâu trong dân ca, ca dao Trong lịch sử can chi đã quen dùng ở phương Đông số thứ tự thứ 2 là Sửu tượng trưng bằng con trâu. Giờ Sửu được tính từ 1 đến 3h đêm, là thời gian yên tĩnh nhất, mọi người ngủ say, thế nhưng con trâu lại thức lặng lẽ nhai lại. Tháng Sửu là[r]

Bốn thương răng nhánh hạt huyền kém thua. Năm thương cổ yếm đeo bùa Sáu thương nón thượng quai tua dịu dàng. Bảy thương nết ở khôn ngoan Tám thương miệng nói lại càng thêm xinh. Chín thương cô ở một mình Mười thương con mắt có tình với ai. Hỡi cô tát nước bên đàng, Sao cô múc ánh trăng vàng đổ đi?[r]

sau nhà, nơi ít người lại qua, ít ai để ý, ở đó cô có thể tránh mọi con mắt dò xét để thả hồn qua những nỗi nhớ, để “trông về quê mẹ”. Mà có xa xôi gì cho cam. Có khi chỉ cách có một quãng đồng mà hóa ngàn dặm tít mù, bởi một lẽ thời phong kiến người con gái có chồng là đóng khung cuộc đời mình ở nh[r]

b.Trong lời ru con trẻc.Trong sinh hoạt đời thường, lễ hộid.Trong lời tỏ tình giao duyên Nội dung của những bài ca dao – dân ca thường đề cập đến những vấn đề gì?2. Những câu hát than thân, phản kháng:a. Than thân:*Than về thân phận nghèo khổ.*Than vì bị áp bức, bó[r]

Có chàng trai thì quyết tâm đem tuổi thanh xuân gửi vào cửa Phật: 'Nếu mà không lấy đặng em Anh về đóng cửa cài rèm đi tu' Chàng vừa muốn tỏ lòng mình vừa muốn thử lòng người yêu. Và cô nàng cũng tỏ ra quyết tâm không kém. Chàng đi đến đâu nàng theo đến đó để thách thức cùng số phận: 'Tu đâu cho e[r]

Theo chồng dẫu được hạnh phúc nhưng con vẫn không quên mẹ. Sau những ngày tất bật của cuộc sống con được thanh thản, con lại nhớ về mẹ. Con tựa cửa trông về quê mẹ, nơi mà con sống trọn tuổi thơ êm đềm của mình. Nơi mà con có một người mẹ cao cả, lúc nào cũng bận bịu vì con, lo cho con từng giấc ngủ[r]