VẤN ĐỀ 8: NỘI DUNG CƯƠNG LĨNH DÂN TỘC CỦA LÊNIN VÀ ĐƯỜNG LỐI, CHÍNH SÁCH DÂN TỘC CỦA ĐẢNG, NHÀ NƯỚC TA NGÀY NAY. PPTX

Kỉ niệm 119 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 - 19/5/2009)Bảo vệ nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộctheo t tởng Hồ Chí MinhLà một sản phẩm đặc biệt của con ngời, văn hoá có vai trò to lớn trong quá trình hình thành, phát triển nhân cách của con ngời, cộng đồng ngời. Văn hoá khi[r]

ng thú, theo đuổi những mục đích nhất định và do đó đã tìm cách hạn chế hay mở rộng phạm vi tác dụng của quy luật cho phù hợp với nhu cầu và mục đích của mình. Như vậy con người là sản phẩm của tự nhiên và xã hội vừa và chủ thể cải tạo tự nhiên và xã hội. Con người là thực thể thống nhất sinh học -[r]

Có thể nói luật tục là hiện tượng phổ biến ở tất cả các tộc người hiện nay ở Việt Nam. Nếu căn cứ vào hình thức tồn tại của các loại luật tục này, chúng ta có thể chia làm 3 loại.- Luật tục dưới dạng các lời nói vần truyền miệng.- Luật tục thành văn hay đã được văn bản hoá.- Luật tục còn dưới dạng n[r]

cách mạng 1954- 1964?347.Quá trình hình thành, nội dung đường lối cách mạng của Đảng giai đoạn 1965-1975?48.Kết quả và ý nghĩa lịch sử của đường lối cách mạng Việt Nam giai đoạn 1965-1975?49.Phân tích nguyên nhân thắng lợi và bài học lịch sử của giai đoạn cách mạng 1965 - 1975?50.Mục tiêu và phương[r]

Bản hiến pháp không phải là cuốn sách lịch sử mặc dù nó kết tinh lịch sử; cũng không phải là bia đá, bảng vàng để ghi danh công trạng, mặc dù Hiến pháp tỏ rõ tinh thần tri ân các thế hệ có danh và vô danh đã hiến dâng trí tuệ, tài năng, của cải choTổ quốc. Hiến pháp cũng không phải là một bản cương[r]

Có thể nói luật tục là hiện tượng phổ biến ở tất cả các tộc người hiện nay ở Việt Nam. Nếu căn cứ vào hình thức tồn tại của các loại luật tục này, chúng ta có thể chia làm 3 loại.- Luật tục dưới dạng các lời nói vần truyền miệng.- Luật tục thành văn hay đã được văn bản hoá.- Luật tục còn dưới dạng n[r]

- Có tên gọi, có tôn giáo- PCLĐ cao hơn,- Có tên gọi, có VH- Tôn giáo PT - Kinh tế TL, HV chung, - Ngôn ngữ chung - Lãnh thổ riêng - Quan hệ HT - Chưa PC LĐ 3.Khái niệmdân tộcQuốc giaTộc ngườiLãnh thổ chungPhương thức sinhhoạt kinh tế chungNgôn ngữ giao tiếpchungTâm lý dân tộc riêngCộng đồ[r]

LỜI MỞ ĐẦUTrong xã hội có rất nhiều dạng quan hệ giữa người với người. Trong đó quan hệ giai cấp và quan hệ dân tộc là hai mối quan hệ cơ bản và có tác động mạnh mẽ và trực tiếp tới bản thân con người nói riêng và của toàn xã hội nói chung. Vì vậy nghiên cứu vấn đề giai cấp, dân tộc[r]

- Có tên gọi, có tôn giáo- PCLĐ cao hơn,- Có tên gọi, có VH- Tôn giáo PT - Kinh tế, HV chung, - Ngôn ngữ chung - Lãnh thổ riêng - Quan hệ HT - Chưa PC LĐ 3.Khái niệmdân tộcQuốc giaTộc ngườiLãnh thổ chungPhương thức sinhhoạt kinh tế chungNgôn ngữ giao tiếpchungTâm lý dân tộc riêngCộng đồng[r]

khác. “Phải đấu tranh cho tự do, độc lập của các dân tộc khác như là đấu tranh cho dân tộc ta vậy”.dân tộc khác như là đấu tranh cho dân tộc ta vậy”.882. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH2. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINHVỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘCVỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC2.1. C[r]

 Độc lập cho dân tộc mình và cho tất cả các dântộc khác. “Phải đấu tranh cho tự do, độc lậpcủa các dân tộc khác như là đấu tranh cho dântộc ta vậy”.82. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINHVỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC2.1. Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắnglợi phải đi theo con đườ[r]

được hiểu theo nghĩa rộng nhất là tập hợp những phương thức hoạt động riêng biệt với những kết quả cụ thể của một cá nhân cũng như của cả một cộng đồng tộc người. Trên thực tế, trong vô số các cách tiếp cận khác nhau về văn hóa, ta có thể phân tích bản chất của văn hóa từ quan điểm dân tộc họ[r]

cao chủ nghĩa tập thể, trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân.● Thương yêu con người, sống có tình có nghĩa.+ yêu thương con người được HCM xác định là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹpnhất. Tình yêu thương đó là một tình cảm rộng lớn, trước hết dành cho những người nghèo khổ,những người bị mất quyền, nhữ[r]

Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368Quan điểm của Đảng và nhà nước Việt Nam về vấn đề ngôn ngữ và văn hoá ở vùng dân tộc thiểu số Việt NamI. Chủ nghĩa Mác - Lênin với vấn đề ngôn ngữ văn hoá các dân tộc thiểu sốNgay từ khi mới ra đời, Đản[r]

d. 1979 đến nay: Thời kỳ hồi sinh và xây dựng đất nước:- Từ 1979, nội chiến tiếp tục diễn ra, kéo dài hơn một thập niên.- Được sự giúp đỡ của cộng đồng quốc tế, các bên Campuchia đã thỏa thuận hòa giải và hòa hợp dân tộc.- Ngày 23/10/1991, Hiệp định hòa bình về Campuchia được ký kết.- Sau cuộ[r]

Nước Việt Nam ta là nước có nhiều dân tộc anh em cùng chung sống. vì thế vấn đề dân tộc mà trong đó trước hết là vấn đề ngôn ngữ văn hóa các dân tộc đã, đang và sẽ là vấn đề nóng bỏng của đất nước ta. Vì thế có một chính sách ngôn ngữ văn hóa dân tộc hợp lí là một nhiệm vụ thực sự cấp bách, vừa là m[r]

NGÂN HÀNG CÂU HỎI SỬ 7 NĂM HỌC 2015-2016I. Trắc nghiệm:1. Triều đại nào được xem là thịnh vượng nhất của chế độ phong kiến Việt Nam?2. Vì sao giáo dục thời Lê sơ phát triển mạnh?3. Vì sao ở thế kỉ XVI-XVII, nước ta xảy ra liên tiếp hai cuộc chiến tranh phong kiến?4. Chiến tranh Nam – B[r]

cho chúng ta hiểu được tầm quan trọng của hệ thống tư tưởng này trong công cuộc xây dựng và đổi mới đất nước. Hơn nữa đã giúp chúng ta hiểu rõ hơn thế nào là độc lập, tự do, dân chủ. Chính vì tầm quan trọng này và mong muốn được tìm hiểu, học hỏi cũng như chia sẻ những hiểu biết của mình mà tôi quyế[r]

Đại hội II (1920) giữ một vị trí nổi bật trong lịch sử hoạt động củaQuốc tế Cộng sản với Luận cương về vai trò của Đảng Cộng sản.Đại hội II (1920) giữ một vị trí nổi bật trong lịch sử hoạt động của Quốc tế Cộng sản với Luận cương vềvai trò của Đảng Cộng sản, Luận cương về vấn đề dân tộc