QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ DUY LÝ LUẬN CỦA ĐẢNG VỀ KẾT HỢP SỨC MẠNH DÂN TỘC VỚI SỨC MẠNH THỜI ĐẠI TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI

đánh giá con người cần có chỉ tiê hình thái, thể lực và chức năng cơ thể. Sự pháttriển của cơ thể phụ th ộc vào nhiề yế tố như lứa t ổi, điề kiện kinh tế xã hội,chế độ dinh dư ng, chế độ tập l yện và từng giai đoạn phát triển của đất nước.Một trong những mục đích của giáo dục thể chất đối với học si[r]

PHẠM NGŨ LÃO I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Hào khí Đông A Hào khí Đông A là hào khí đời Trần (chữ Đông và chữ A trong tiếng Hán ghép lại thành chữ Trần). Cụm thuật ngữ này từ lâu đã được dùng để chỉ cái không khí oai hùng, hào sảng của thời Trần (thời kì mà chúng ta có những chiến công lừn[r]

Thái phó Tô Hiến Thành và Thái sư Trần Thủ Độ là hai danh nhân văn hoá đất Việt, hai người có công rất lớn đối với sự thịnh vượng của hai triều đại phong kiến Việt Nam. Họ là những tấm gương sáng về lối sống và nhân cách. Qua câu chuyện về Tô Hiến Thành và Trần Thủ Độ, ngưuời viết sử hướng đến m[r]

TỎ LÒNG (Thuật hoài) PHẠM NGŨ LÃO I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Hào khí Đông A Hào khí Đông A là hào khí đời Trần (chữ Đông và chữ A trong tiếng Hán ghép lại thành chữ Trần). Cụm thuật ngữ này từ lâu đã được dùng để chỉ cái không khí oai hùng, hào sảng của thời Trần (thời kì mà chúng ta có những c[r]

I. KIẾN THỨC CƠ BẢN. 1. Nguyễn Trung Ngạn (1289 – 1370) tự là Bang Trực, hiệu là Giới Hiên, người làng Thổ Hoàng, huyện Thiên Thi (nay là Ân Thi, Hưng Yên), đỗ Hoàng giáp năm 16 tuổi, từng làm đến chức Thượng thư. Ông để lại Giới hiên thi tập. 2. Bài thơ Hứng trở về là bài thơ thể hiện lòng yêu n[r]

PHẦN 1. KIẾN THỨC CHUNG

1. Mục đích, nhiệm vụ, những nguyên tắc và quan điểm chung trong phát triển TDTT ở nước ta:
1.1. Mục đích chung của nền thể dục thể thao nước ta.
Mục đích của giáo dục thể chất Việt Nam
Mục đích đó là tăng cường thể chất cho nhân dân, nâng cao trình độ thể thao, góp phần l[r]

CHƯƠNG IKHÁI NIỆM CƠ BẢN VỀ KHOA HỌC VÀ NGHIÊN CỨU KHOA HỌCI. KHOA HỌC1. Khái ni ệm về kho a họcCó nhiều các h định nghĩa khác nhau về kho a học, có thể khái quát lại như sau: Khoa học là hệ thống tri thức về mọi quy luật của thế giới (tự nhiên, xã hội và tư duy), về những biện pháp tác nhận thức và[r]

Qu ản lý th ời gian-k ỹ n ăng m ềm dành cho nh ữn g ng ườibận rộnMột ngày có 24 ti ếng nh ưng b ạn luôn ước sao nó dài 48 ti ếng để có đủ th ời gian làm nh ữngvi ệc bạn mu ốn làm. Th ậm chí để kéo dài gi ấc ng ủ ng ắn ng ủi của bạn. V ậ

I. KIẾN THỨC CƠ BẢN, 1. Các bộ phận hợp thành của văn học Việt Nam  Văn học dân gian ; với các thể loại chủ yếu như thần thoại, sử thi, truyền thuyết, cổ tích, ngụ ngôn, truyện cười, tục ngữ, câu đố, ca dao, vè, truyện thơ, chèo ; là sáng tác tập thể và truyền miệng, thể hiện tiếng nói tình cảm c[r]

LÀNG  I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Tình yêu quê h­ương đất nước trong mỗi con người cụ thể mang một hình hài riêng. Có thể là sự hi sinh anh dũng của những chiến sĩ ngoài mặt trận, có thể là công sức khai hoang, vun trồng những thửa ruộng, có thể là cái mư­ợt mà hay hùng tráng của một[r]

1. Những bài ca dao đư­ợc giới thiệu trong bài này tiêu biểu cho tiếng cư­ời giải trí, tiếng cư­ời tự trào và tiếng cư­ời châm biếm, phê phán xã hội. 2. Tiếng cư­ời tự trào (tự cư­ời mình) là tiếng cư­ời lạc quan yêu đời của ngư­ời lao động. Họ đã lấy chính cái nghèo của mình để tự trào một cách[r]

I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Tình yêu quê h­ương đất nước trong mỗi con người cụ thể mang một hình hài riêng. Có thể là sự hi sinh anh dũng của những chiến sĩ ngoài mặt trận, có thể là công sức khai hoang, vun trồng những thửa ruộng, có thể là cái mư­ợt mà hay hùng tráng của một ca khúc ca ngợi tình ng[r]

CA DAO HÀI HƯỚC I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Những bài ca dao đư­ợc giới thiệu trong bài này tiêu biểu cho tiếng cư­ời giải trí, tiếng cư­ời tự trào và tiếng cư­ời châm biếm, phê phán xã hội. 2. Tiếng cư­ời tự trào (tự cư­ời mình) là tiếng cư­ời lạc quan yêu đời[r]

I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Về khái niệm văn học dân gian Văn học dân gian là những tác phẩm nghệ thuật ngôn từ truyền miệng được tập thể sáng tạo, nhằm mục đích phục vụ trực tiếp cho những sinh hoạt khác nhau trong đời sống cộng đồng. 2. Các đặc trưng cơ bản của văn học dân gian - Văn học dân gia[r]

Quyền xác lập các quy tắc phổ quát cho xã hội.(quyền xây dựng và ban hành các chuẩn mực, quy tắcứng xử, quan hệ trong nội bộ quốc gia và với bênngoài)• Nghị viện (Quốc hội):Làm luậtGiám sát;Quyết định.Cơ cấu tổ chức: đượ c tổ chức thành một hệ thống cáccơ quan chuyên môn (ủy ban)Nghị viện 1 việnNghị[r]

3.4, Hịch t¬ướng sĩ của Trần Quốc Tuấn là một áng văn tràn đầy tinh thần yêu n¬ớc và căm thù giặc.
3.5, T¬ t¬ởng nhân nghĩa cao đẹp của Nguyễn Trãi trong đoạn trích N¬ớc Đại Việt ta
3.6, Nư¬ớc Đại Việt ta bản tuyên ngôn độc lập bất hủ của dân tộc Đại Việt
3.7, Tình cảm yêu n¬ớc của ba áng văn Ch[r]

trên bảo đảm lợi ích cho con ngời, đợc đo bằng hệ thống các chỉ tiêu vềphát triển con ngời và xã hội nh sức khoẻ, học vấn, trình độ văn hoá, quanhệ con ngời, quan hệ xã hội, bảo vệ môi trờng sinh thái.Trong thực tế đời sống kinh tế xã hội hai loại hiệu quả này có mốiquan hệ chặt chẽ với nhau, chúng[r]

MỞ ĐẦU
1. Tính cấp thiết của đề tài
Quyết đị nh hì nh phạ t l à khâu quan t rọng nhất t rong hoạt động xét xử
của Tòa án. Trong đó, các t ì nh t i ết gi ảm nhẹ TNHS l à một t rong những căn
cứ để quyết đị nh hì nh phạt , l à cơ sở đảm bảo cho vi ệc t hực hiện nguyên t ắc
cá t hể hóa[r]

Trờng Đại Học Bách khoa Hà NộiĐồ án tốt nghiệplời nói đầuNgày nay trình độ khoa học kỹ thuật ngày càng phát triển. Conngời ngày càng tạo ra nhiều sản phẩm với chất lợng tốt và giá thànhrẻ. Các nhà máy xí nghiệp không ngừng hoàn thiện máy móc thiết bịđể cho ra các sản phẩm đáp ứng các nhu cầu tiêu dù[r]

chốc lát.//T©y®ånD©n téc Nïng3. Nghe đằng trớc có tiếng hỏi:- Bé con đi đâu sớm thế?Kim Đồng nói:- Đón thầy mo về cúng cho mẹ ốm.Trả lời xong, Kim đồng quay lại gọi:- Già ơi ! Ta đi thôi ! Về nhà cháu còn xađấy !4. Mắt giặc tráo trng mà hóa thong manh.Hai bác cháu đã ung dung đi qua mắ[r]